Relations Internationales
Publié le 05/11/2012
Extrait du document
«
qui ne disposent pas d'un tel monopole.
(ex : distinction de l'Etat et de l'Eglise)
L'Eglise dispose elle de la contrainte psychique avec la dispensation ou refus des biens spirituels ou du salut.
Seul l'Etat peut permettre à l'Eglise d'user de ce monopole (ex : États théocratiques).
3ème implication
Historiquement dans le long terme, l'Etat n'est pas le seul groupement politique à avoir pu utiliser la contrainte
comme moyen d'action.
Au Moyen-âge, différents groupement disposaient d'armes.
Les nobles se caractérisaient comme ceux qui
étaient les seuls à pouvoir porter des armes, à faire la guerre.
C'est la noblesse d'épée.
Dans sa revendication au monopole, l'Etat a réussi à faire ce qu'aucun autre n'a réussi à faire à savoir
instituer un monopole, exproprier tous les groupements et toutes les entreprises institutionnelles concurrentes
qui pouvaient faire usage tout aussi légitime de la violence.
Ce qui compte c'est le processus d'expropriation
par lequel l'Etat a cherché avec succès à monopoliser la violence physique sur un territoire déterminé.
M.WEBER
Apparition des 2 grands monopoles de l'Etat moderne :
- La force (administration de la force [police, armée...])
- Le fisc (finance)
Norbert ELIAS - La dynamique de l'Occident
Il a cherché toutes les implications historiques de la définition sociologique de l'Etat de M.WEBER à travers
la sociogenèse de l'Etat.
La formation de l'Etat est issue du mécanisme de la monopolisation (=loi du
monopole).
La concurrence entre entités (économiques, politiques...) équivalentes (puissance, taille,
population...) et interdépendantes (connectées les unes aux autres) conduit à des affrontements entre ces
entités dont le résultat est de faire disparaitre certaines de celles-ci au profit de certaines autres..
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