C. VERTU POLITIQUE ET ENSEIGNEMENT LA VERTU POLITIQUE PEUT-ET.' .F. S'ENSEIGNER ? [SOCRATE] Beau
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« 94 PLATON PAR LUI-MÊME qu'à l'injonction des prytanes, les gardes l'aient arraché à la tribune et expulsé. Telle est la réaction quand on estime que le sujet est d'ordre technique. Mais s'il faut délibérer sur une question qui concerne le gouvernement de l'État, alors n'importe qui se lève pour donner son avis : charpentier, forgeron, cordon nier, négociant ou marin, riche ou pauvre, noble ou roturier, et nul ne leur reproche, comme dans le cas précédent, de se mêler de donner conseil sans avoir jamais appris d'aucune source, ni avoir été l'élève de personne. C'est que, de toute évidence, on estime que cela ne s'enseigne pas. Bien plus, ce n'est pas seule ment dans le domaine des affaires publiques qu'il en va ainsi : dans le privé, les plus habiles et les meilleurs citoyens d'entre nous sont incapables de transmettre aux autres l'excellence qu'ils ont en partage. Ainsi Périclès, le père des jeunes gens que voici, les a par faitement éduqués en tout ce qui relève de l'enseigne ment des maîtres ; mais quant à ce à quoi il excelle pour son propre compte, en ce domaine il ne se charge pas plus lui-même de leur éducation qu'il n'en confie le soin à quelqu'un d'autre : ils paissent en liberté comme bétail sacré, leur rencontre de cette nature étant laissée au hasard. Veux-tu que je te cite Clinias, frère cadet d'Alcibiade ici présent? le même Périclès, son tuteur, craignant qu'Alcibiade ne le per vertisse, l'en sépara et confia son éducation à Ariphron : avant six mois écoulés, ce dernier le lui rendit, ne sachant qu'en faire. Et je puis te citer nombre d'hommes de grande valeur personnelle qui n'ont jamais pu améliorer aucun de leurs proches ni aucun étranger. À voir cela, j'en suis venu à penser que la valeur ne s'enseigne pas; mais à t'écouter parler, je suis ébranlé et, en songeant à l'étendue de ton expérience, à tout ce que tu as appris d'autrui et trouvé par toi-même, j'en viens à croire que tu as raison. Aussi, si tu es à même de nous démontrer plus clairement que la valeur peut s'enseigner, ne nous refuse pas cette démonstration. Protagoras, 319a-320c »
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