Par définition, l'autre est-il un étranger pour moi ?
Publié le 16/03/2004
                            
                        
Extrait du document
                    En tant que l'autre est 
	ressenti comme pure altérité, il est perçu comme ennemi. Ainsi, cette thèse 
	affirme-t-elle l'absolue impossibilité de toute communication réelle, autre 
	que superficielle et momentanée, entre les individus ou les groupes 
	(classes, peuples, nations).
	Elle exprime la négation de toute connaissance de l'autre et, à plus forte 
	raison, de toute reconnaissance et traduit un sentiment très fort d'identité 
	(personnelle, nationale) qui confine à la solitude.
	Cette thèse, exprimée dans sa forme extrême, donne lieu à des attitudes 
	individuelles ou collectives souvent violentes (en actes ou en paroles), de 
	refus de l'autre : agressivité, xénophobie, racisme.
													
													
														
															
																
																
																
																
																
																
																[]
																	
																	
																	1. 
																	Problématisez 
																	: On dit 
																	souvent que 
																	l'État de 
																	droit, parce 
																	qu'il 
																	garantit 
																	l'intégrité 
																	physique de 
																	la personne 
																	et la 
																	jouissance 
																	de ses 
																	droits, est 
																	le milieu où 
																	s'opère la 
																	reconnaissance 
																	de l'autre. 
																	Dans la 
																	société, en 
																	effet, les 
																	échangent et 
																	les 
																	rencontres 
																	sont telles 
																	que les 
																	personnes 
																	elles-mêmes 
																	se 
																	reconnaissent 
																	mutuellement.
																	2. 
																	Développez : 
																	Mais 
																	surtout, 
																	c'est la 
																	force de la 
																	loi qui fait 
																	que les 
																	inégalités 
																	naturelles 
																	ou acquises, 
																	les 
																	différences 
																	de physique 
																	ou de 
																	moeurs, sont 
																	surmontées 
																	pour faire 
																	place à une 
																	égalité 
																	reconnue des 
																	personnes 
																	devant le 
																	droit.
																
																
															
															
																
																
																
																
																
																
																[]
																	
																	
																	1.
                
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