Segregation

La ségrégation c'est la séparation. Jusqu'en 1960 les noirs vont être séparés des blancs.Elle débute à partir de 1865 avec la création d'une organisation de blancs du Sud d'extrème-droite racistes le Ku Klux Klan. Ils portent des capuches pointues blanches et des vêtements blancs pour ressembler à des fantômes et faire croire aux noirs peu instruits et crédules qu'ils sont les fantômes des soldats sudistes morts au combat pendant la guerre de Sécession.Les membres du KKK terrorisent les noirs et pratiquent le lynchage, c'est-à-dire qu'ils frappent les noirs à mort et les pendent.Jusqu'en 1960 les noirs du Sud n'avaient pas le droit :- de se marier avec des blancs- d'aller dans les mêmes écoles que les blancs- de fonder des syndicats et de s'exprimer par le voteDans les bus ils sont séparés des blancs de même que dans tous les lieux publics (bars, toilettes, salles d'attente...). Ils ont des salaires inférieurs et ne peuvent pas sortir de la pauvreté.Le 1er septembre 1955 une femme noire : Rosa Parks, refuse de céder sa place à un blanc dans un bus en Alabama. C'est le début du mouvement pour les droits civiques. Un pasteur protestant noir : Martin Luther King va mener le combat pacifiquement en organisant d'immenses manifestations pour l'égalité. Ces manifestations seront violemment réprimées mais en 1965 une loi autorise les noirs à voter et peu à peu les mesures de ségrégation vont disparaître.Martin Luther King est assassiné en 1968. La lutte se radicalise et des organisations armées noires : les Black Panthers, prennent le pas sur le pacifisme.En 1963, malgré les énormes campagnes visant à briser la ségrégation légalisée et l'oppression nationale pendant huit ans, à la demande de la législation fédérale sur les droits civiques est resté au point mort en raison de l'influence ségrégationniste sud, le nord et l'indifférence politique d'évitement par l'administration de John F. Kennedy. Néanmoins, au printemps de cette année riche en événements, les choses commencent à changer rapidement en faveur du peuple afro-américaines et leurs alliés du mouvement. En 1954, la Cour suprême américaine a déclaré que «séparés mais égaux« des systèmes publics d'écoles étaient inconstitutionnelles. Cependant, en 1963, le respect de cette décision a été à peine sentir au sein de la majorité de la population afro-américaine dont la plupart restés dans le Sud. Entre 1955 et 1962, les Afro-Américains étaient en mouvement déterminé à mettre fin apartheid aux Etats-Unis Un projet de loi des droits civiques a adopté en 1957 qui autorisait le ministère de la Justice de prendre des mesures contre les gouvernements de comté, qui a refusé d'autoriser le suffrage universel a conduit en partie à l'apparition du mouvement à Fayette County, Tennessee en 1959-1960. La Fayette County Civic et de la Prévoyance Ligue a été organisée par des activistes locaux en 1959 sous la direction de Viola et John McFerren. En 1960, ils se mirent à enregistrer les Afro-Américains à voter aux prochaines élections présidentielles. Toutefois, les propriétaires terriens blancs dans ce comté du sud-ouest du Tennessee a mis des centaines de fermiers africains américains à quitter leurs terres pour avoir osé vous inscrire. Le mouvement a créé un «Tent City«, le premier du genre au cours de cette période qui a attiré le soutien national. 1960 a vu le début de l'étudiant assis dans le mouvement où des milliers ont protesté Jim Crow de ségrégation résultant en des centaines d'arrestations. En Avril de cette année, le Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) a été créée devenir l'organisation la plus militante au sein du mouvement des droits civiques. Après les Freedom Rides de 1961, où des dizaines ont été arrêtés et battus, l'abolition de la ségrégation dans les voyages inter-États a été annulée dans la pratique. Néanmoins, les principaux centres de l'intransigeance comme Birmingham, Alabama étaient farouchement résistant à la déségrégation. Birmingham Sparks Résistance National Il fut l'éruption de la circulation à Birmingham au printemps de 1963 qui a capturé l'attention de la nation et du monde. Les deux SNCC et de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC), fondé par le Dr Martin Luther King, Jr. avait organisé dans la ville, l'un des plus industrialisés du Sud. Plusieurs milliers de personnes, principalement des enfants ont été arrêtés par la police et mis en prison. Martin Luther King, Ralph Abernathy et Fred Shuttlesworth ont tous été arrêtés et battus par la police raciste. La lutte serait venu à une tête le 5 mai, quand des milliers de jeunes ont défilé dans la plupart de la communauté afro-américaine au centre-ville. Le chef de police a ordonné Bull Connor lances à incendie allumé les gens. En réponse à la répression, le 5 mai, la première rébellion urbaine significative dans les années 1960 a eu lieu. James Forman, secrétaire exécutif de la SNCC, a décrit les événements ce jour-là en disant que «La police avait bouclé les intersections menant au centre-ville et a commencé à l'eau de tir sur les gens. Briques et des pierres ont commencé à voler en arrière à la police et les pompiers. «(The Making of révolutionnaires noirs, 1972, p. 315) Forman a poursuivi en soulignant que «Depuis plus de 45 minutes, il y avait une course-poursuite dans et hors de ruelles et les rues. D'autres personnes de race noire a rejoint dans la lutte contre la police. Les «émeutes« ce jour-là à Birmingham reçus large attention du public, ils étaient un prélude à Harlem '64, '65 Watts, Newark et Detroit '67. " D'importantes manifestations ont eu lieu dans tout le Sud que le printemps et l'été. À Danville, en Virginie, les Afro-Américains ont défilé contre le racisme et la répression réunion brutalité policière violente le 10 Juin. Le président Kennedy a prononcé un discours sur les droits civils dans la soirée du 11 Juin dire à sa conclusion qu'il présenterait une loi fédérale pour les droits civiques. A peine quelques heures plus tard, à Jackson, Mississippi, Medgar Evers, secrétaire champ d'état de la NAACP, a été abattu dans son allée de blanc raciste Byron De Beckwith qui ont évité la condamnation pour ce crime depuis plus de trois décennies. En réponse à l'assassinat de Medgar Evers et d'autres questions, le Conseil Detroit droits de l'homme, dirigé par le révérend CL Franklin, a organisé la plus grande mars à cette date pour les droits civiques le 23 Juin. Des centaines de milliers ont descendu l'avenue Woodward, dirigée par le Dr Martin Luther King, Jr., avec le soutien du président de l'UAW, puis-Walter Reuther. Le roi livrerait son premier "I Have a Dream" discours au Cobo Hall à la suite de la Detroit mars. Il a été le succès de cette manifestation qui a alimenté les plans de la "Mars sur Washington« qui a eu lieu le 28 Août. La répression se poursuit En dépit de cette effusion de sentiment de masse en faveur des droits civils, les racistes ne riposter le 15 Septembre lors de la 16th Street Baptist Church à Birmingham, un centre du mouvement, a été bombardée par le Ku Klux Klan. Quatre filles africaines américaines, Addie Mae Collins, Cynthia Wesley, Carole Robertson et Denise McNair ont été tués. Il faudra attendre 1977 pour le premier des hommes du Klan associés à la criminalité à être condamné. Deux membres du Klan autres, Thomas E. Blanton et Bobby Frank Cherry, a été condamné par la suite en 2001 et 2002 respectivement pour les bombardements et les assassinats. Deux mois après l'attentat, le 22 Novembre, le président Kennedy a été assassiné à Dallas.L'assassiner était le reflet de l'atmosphère de violence et d'intolérance dans les Etats-Unis à l'époque. Sur Décembre 1, Malcolm X au cours de la période de questions après un discours au Manhattan Center à New York décrit l'assassinat de Kennedy comme une affaire des «poulets venant à la maison au perchoir«, ce qui signifie que la violence infligée aux Afro-Américains et d'autres peuples opprimés partout dans le monde est désormais un impact sur les dirigeants des États-Unis Ses commentaires, qui ont reçu une large couverture médiatique, a conduit à sa suspension et départ subséquent de la Nation de l'Islam. Malcolm X formeraient l'Organisation de l'unité afro-américaine (OAAU) l'année suivante et tournée au Moyen-Orient et en Afrique. Ces développements en 1963 se traduirait par des actions plus militantes dans les années suivantes de la décennie. Le Civil Rights Act de 1964 et le Voting Rights Act de 1965 n'ont pas suffi à conjurer les révoltes urbaines qui se sont produits dans des centaines de villes à travers le pays. Quelque cinq décennies plus tard, les luttes de 1963 fournissent des enseignements sur le rôle de la mobilisation de masse et la nécessité d'une orientation militante contre l'oppression et la répression étatique.