Alfred de VIGNY : Servitude et Grandeur militaires

« Photo Explor er A rchives Vigny accueillit avec un e rése r ve mélan­ co liqu e le règne bour geois de Lo uis­ Philipp e.

D éçu par so n siècl e, le capi­ tain e Vig ny, qui a obtenu un congé, re n once momentané­ ment à la poésie et entreprend d'écr ire e n prose une "épo­ pée de la d ésillu­ sion".

Dan s Servi­ tude, publié en 1 835 , il déc rit la détresse du soldat .

Le livre Détresse et grandeur du soldat L aurette ou l e Cachet rouge : Vigny a rencontré au cours d 'une campagne un vieux militaire qui lui raconte son his­ toire.

Capitaine d' un brick sou s le Directoire , il se prend d'ami­ tié pour un jeune déport é et sa femme, Laurette.

En haute mer, il reçoit la consigne de faire fusiller le jeune homme.

Le cœ ur fendu, il obéit puis recueille Laurette.

La Veillée de Vincennes: Vi gny , en garnison à Vincennes , sous la Re stauration, va visiter un viei l adjudant qui lui conte les amour s de sa jeune sse.

Au petit matin , Vigny est réveillé par l 'explosion de la poudrière dont l'adjudant, qui a voulu vérifier ses derniers obus pour 1 ' ins pection, est victime.

La Canne de jonc ou la Vie et la M o rt du c apitaine Rena ud : Je capitaine Renaud a toujours accompli son devoir avec distinc­ tion , sa ns obtenir la récompense de son mérite.

Il garde un cruel souvenir de l'assaut livré à Reims en 1814 contre les Russes , car il tua un jeune adolescent.

Pendant les journées révolutionnaires de 1830 , il combat pour la sauvegarde de l'ordre public , et un enfant qui ressemble à sa jeune victime le frappe .

Renaud meurt la conscience en paix.

Servitude et grandeur d'une religion de l'honneur V ig ny prend po sition avec vigueur contre l'id ée, telle qu'elle put être formulée par Joseph de Maistre , selon laquell e le soldat est le sujet d'une mission divine.

Il s'élève contre la définition du soldat qui le donne grand dans l 'abnég a­ tion et héroïque dans la servitude .

L 'asse rvisse ment du so ldat à une autorité au ss i cruelle que fac tice ne peut l'inciter à déve­ lopp er ses force s morales individuelles .

L'image du soldat liée à des considérations humanistes tient une place prépond érante dan s l'ouvrage de Vigny.

Par ailleurs , ce renonc em ent à soi , obtenu au prix des plus g rand s sacrifices, permet à l'homme de sauvegarder sa dignité .

Cette mystique que Vigny définit ainsi donne à la vie un sens nouveau et atteste de l'exis tence d'une liberté individuelle.

D an s sa conclusion , Vign y met en place le système de ce que b ea ucoup d'exégètes ont appelé "une religion de 1 'honneur".. »