analyse du livre supplément au voyage de Bougainville de Denis Diderot

PERRET 1ère L4 Alexandra Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot 2013/2014 Sommaire L'auteur et son oeuvre Biographie de Denis Diderot La relation avec son époque Présentation de l'oeuvre Reflet d'une situation singulière L'époque et les lieux Les principaux personnages Evolution dans le récit La temporalité et la construction du récit La construction La temporalité Extrait au choix Présentation de l'extrait Explication de ce choix Conclusion Message de l'auteur Avis personnel L'auteur et son oeuvre Denis Diderot Biographie : Denis Diderot était une personne relativement secrète, il ne se dévoilait jamais entièrement. C'est pourquoi des zones d'ombre subsistent dans la biographie suivante : Ainé d'une famille de sept enfants, Denis Diderot naquit à Langres, dans le département de la Haute-Marne, en Octobre 1713. Il était destiné à être ecclésiastique, cependant, il perd la foi en allant faire ses études au Collège d'Harcourt, à Paris, en 1735. Les raisons de ce changement nous sont inconnues. Diderot a du mal à s'intégrer à ce changement de ville. Tout est nouveau, il a du mal à manger à sa faim, il dort souvent dans des écuries. Il connaît toutes sortes d'expériences et cela l'amène à apprendre à vivre indépendamment. En 1742, il rencontre Jean-Jacques Rousseau et par l'intermédiaire de ce dernier, il connaît Grimm. En 1743, en dépit de la vive opposition de son père, il épouse une lingère nommée Antoinette Champion. Cette union ne connaîtra pas le bonheur. En revanche, en 1753, naquit Angélique, qui lui apportera de douces joies. Diderot ne tarde pas à se lancer dans une lutte philosophique consciencieuse. En effet, en 1745, il publie Essai sur le mérite et la vertu qui n'est qu'une traduction libre. En 1746, il écrit Les pensées Philosophiques qui attaque le christianisme. En 1747, il donne La promenade du sceptique. Il s'oriente ensuite vers le matérialisme avec Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient qui entraînera son arrestation à Vincennes (juillet-novembre 1749). Il comprend alors qu'il faut être plus prudent dans ses critiques et se lance dans l'écriture de L'Encyclopédie. Décembre 1757, c'est la mésentente entre Rousseau et Diderot, qu'il poursuivra désormais de ses sarcasmes. On reste affligé de trouver Diderot, cette âme sensible, capable d'une telle haine ; il accuserait Rousseau d'avoir pactiser avec les ennemis des philosophes. L'homme de coeur a cédé sa place à l'homme de parti. Diderot écrira différents types d'oeuvres. Par exemple, pour le théâtre, il publia Est-il bon ? Est-il méchant ? en 1781. Pour la critique de l'art, il écrira L'article BEAU de l'Encyclopédie. Pour les romans et les contes, il écrira de nombreuses oeuvres, plus ou moins long, comme Jacques le fataliste. (1773). Pour les Essais philosophiques, il écrira Supplément au voyage de Bougainville. Son époque : Gabriel Lemonnier, Dans le salon de Madame Geoffrin en 1755 Le siècle de Diderot est appelé « le siècle des Lumières ». On l'appelle ainsi étant donné que les philosophes des Lumières se devaient « d'éclairer » le peuple en luttant contre l'ignorance, notamment à travers l'Encyclopédie. On peut considérer que la première philosophie est celle de John Locke (1632-1704) qui a fait une entrée rapide en France. Pour lui, le peuple est le seul souverain véritable et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. John Locke Dans la philosophie des Lumières, le philosophe doit-être un homme qui s'engage et propose de nombreuses solutions pour réformer le système politique. Il est nécessaire qu'il possède un esprit critique développé puisque ce dernier permet de libérer l'homme de ses croyances reposant sur des coutumes. Les Lumières n'ont pas de modèles. Emmanuel Kant, philosophe allemand a dit : « Qu'est-ce que les Lumières ? La sortie de l'homme de sa Minorité, dont il est lui-même responsable. Minorité, c'est-à-dire incapacité de se servir de son entendement sans la direction d'autrui, minorité dont il est lui-même responsable, puisque la cause en réside non dans un défaut de l'entendement, mais dans un manque de décision et de courage de s'en servir sans la direction d'autrui » Emmanuel Kant Les Lumières ont des principes, ils veulent corréler le savoir pour améliorer le genre humain, en se reposant sur le progrès des mathématiques et de la physique, avec Newton notamment. Montesquieu considère dans l'Esprit des lois (1748), que l'homme doit s'inspirer des lois naturelles insufflées par Dieu pour fonder la société civile. Dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755), Rousseau distingue l'homme de l'animal par sa sensibilité. « L'homme est bon, c'est la société civile qui l'a corrompu » Il lui appartient donc de retrouver les lois naturelles. La conscience du citoyen naît en sacrifiant son intérêt personnel au profit de l'intérêt collectif. Rousseau développe cette idée dans le Contrat social (1762...