Bourgeois gentilhomme (le) de Molière (fiche de lecture et critique)

« maître par un e mas carade.

Do rim ène fait alors son entrée, co nd uit e par Dorante, qui s'attri bue auprès d'elle le mérite de tous les cadeau x qui lui vienn ent en réalité de Jourdai n (Acte Ill).

Le bourgeois réga le ses nobles invités d'un fes­ tin en mus iqu e, que Madame jou rdai n interrompt par un retour i ntem pesti f.

Mai s d'autres réjouis­ sances vont suivre puisque Covi elle, dégu isé, annonce à jourda in que le fils du Grand Ture (Oéonte, l ui aussi dégu isé) veut épouser sa fille : pour que l e mariage se fasse, i l faut q ue le futur b eau-pè re soi t él evé à la dign ité de m amam ouchi, ce qui a lieu au cours d'une cérémo nie b urle s­ que (Acte IV).

Madame jourda in découvre avec stupéf actio n son mari « fagoté » comm e un Ture .

Dorante èt Dorimène accourent.

de leur côté, pour voir l'extravagant : tous jouent le jeu, sau f Lucile et Mada me Jourdai n, qui refusent le mariage pro­ jeté- jusqu'à ce qu'on les mette discrè teme n t au courant de la véritab le i dentité du préten dant .

La comédie finit par un ballet (A cte V).

Le résumé de la pièce ne rend compte qu 'imparfaitemen t de son déroulement.

Il insiste, par destina­ tion, sur l'intrig ue traditionnelle de la comédie de caractère : l'empêchement apporté au mar iage de deux jeunes gens par la lubie d'un père.

Mais cette manie - en l'occurrence, le désir, si répandu au xvne siècle, de s'identifier à l'aristocratie dirigeante -et le dépasse­ ment de l'obstacle qu'elle représente sont eux-mêmes subordonnés par le dramaturge à ce qui est l'origine du spectacle et en doit être le clou, à savoir la turquerie de l'acte IV commandée par le roi.

La satire sociale n'existe que pour cette fin : « Qui pouvait se faire mahométan par vanité, pour que sa fille épousât le fils du Grand Turc, sinon un Monsieur jourdain?», inter ­ roge R.

]asinski.

Le divertissement, chorégraphique ou musical, déborde d 'ailleurs les limites de cet. »