Cicéron, De la République

Dans le premier livre de De la République, l’écrivain latin Cicéron, inspiré par Platon, fait définir la république par un personnage inspiré de Scipion Émilien. La monarchie, l’aristocratie et la démocratie sont réunies par le fonctionnement même de l’État romain et portent en cela l’organisation politique à son apogée. En identifiant l’État au peuple, Cicéron donne une superbe définition de la société politique : elle implique un nombre de membres assez grand, le consentement donné par tous à une législation commune et une communauté d’intérêt.

De la République de Cicéron

La chose publique donc, dit Scipion, est la chose du peuple ; et par peuple il faut entendre, non tout assemblage d’hommes groupés en troupeau d’une manière quelconque, mais un groupe nombreux d’hommes associés les uns aux autres par leur adhésion à une même loi et par une certaine communauté d’intérêts. Quant à la cause première de ce groupement ce n’est pas tant la faiblesse qu’une sorte d’instinct grégaire naturel, car le genre humain n’est point fait pour l’isolement et une vie errante, sa nature veut que non pas même dans l’abondance de tous les biens il puisse  [...]

Bientôt d’une multitude errante et dispersée la concorde fit une cité.

Source : Cicéron, De la République, Paris, Garnier-Flammarion, 1954.

«La droite raison est effectivement la loi vraie, elle est conforme à la nature, répandue chez tous les êtres raisonnables, ferme, éternelle (...); il n'est besoin de chercher personne pour l’expliquer ou pour l’interpréter: elle ne sera ni telle à Rome, ni telle autre à Athènes; telle aujourd'hui, telle autre demain; mais une loi unique, éternelle et immuable contraindra tous les peuples en tout temps.«

Cicéron, La République

La République

Cet ouvrage, qui prend pour modèle La République de Platon, est un dialogue. La scène, fictive, se déroule en 129 av. J.-C. dans les jardins de Sci-pion. Neuf personnages historiques

y parlent d'art militaire, de politique, de culture gréco-latine. La République a été composé entre De l'Êloquence [De oratore) et Des Lois (De legibus). Ces trois livres forment une trilogie.