Contes de Nodier
Publié le 05/04/2013
Extrait du document

Charles Nodier (1780-1844) tint une place prépondérante dans la vie littéraire de son époque, grâce au salon qu'il tenait à l'Arsenal et qui fut un centre du mouvement romantique.

«
« Les jeunes filles sont
toutes fières quand le Kardouon les regarde au passage avec des
yeux d'amour et de
joie.,.
,, .
Dans ces instants privilégiés entre veille
et sommeil, Trilby
apparaît dans la
conscience ensommeillée de Jeannie
Jeannie aimait les jeux
du follet, et ses flatte
ries caressantes, et les
rêves innocemment vo
luptueux
qu'il apportait
dans le sommeil.
Longtemps elle avait
pris plaisir à cette illu
sion
sans enfaire confi
dence à Dougal, et
cependant la physiono
mie si douce
et la voix si
plaintive de l'esprit du
foyer se retraçaient
souvent à sa pensée,
dans cet espace indécis
entre le repos
et le ré
veil où le cœur se rap
pelle malgré lui les
impressions qu'ils' est
efforcé d'éviter pendant
le jour.
Il lui semblait
voir Trilby se glisser
dans les replis de ses
rideaux, ou l'entendre
gémir
et pleurer sur son
oreiller.
Quelquefois même, elle
avait cru
sentir le pressement d'une main agitée ,
l'ardeur
d'une bouche bralante.
Le narrateur de l'histoire se rend à
Glasgow et c'est là, dans la
« maison
des lunatiques»,
qu'il rencontre Michel
et le prie de lui conter ses aventures
et les motifs de son incarcération
-Mon histoire, dit Michel, d'un air réfléchi,
en portant successivement les yeux sur le
point qu'occupait alors le soleil dans le ciel,
et sur le petit coin de mandragores qui lui
restait à défricher,
pour se détromper de
l'existence de la mandragore qui chante, au
moins dans le jardin des lunatiques de
Glasgow ...
-Mon histoire ? elle
est bizarre
et incompréhensible , sans doute , puisque
personne n'y croit ; puisqu 'on juge au
contraire, partout où j'en parle, que ma
foi dans des événements imaginaires au
jugement de la raison universelle est un
signe de faiblesse et de dérangement
d'esprit; puisque ce motif seul a déterminé
les précautions bienveillantes
dont je suis
l'objet, que vous appelie z tout à l'heure
des persécutions, et que je n'attribue qu'à
l'humanité .
Que vous dirai-je, enfin ? cette
histoire
est pour moi une suite de notions
claires
et certaines mais telles que j'en
.
trouve moi-même l'enchaînement inexpli
cable,
et que j'essayerais quelquefois d'en
détourner
ma pensée, si elles ne me retra
çaient l'idée de.
mes jours heureux, et si
elles ne me rendaient surtout présente la
nécessité d'accomplir un saint devoir, pour
lequel il ne me reste que ce jour, qui expire
au coucher du soleil.
« Fleur des Pois en jaillit
comme une graine de
balsamine
et tomba leste et joyeuse sur ses talons.
,.
Nodier nous propose un
monde
où le sens est
indéci s et indécidable,
et dans lequel « ces
féeries du sommeil
»
sont parfois « cent fois
plus lucides [ ...
] que les
amours, les intérêts et
les ambitions
».
NOTES DE L'ÉDITEUR
« On a dit que Nodier était respectueux des
superstitions (ce qui est vrai) parce qu'il se
rattachait -et elles avec lui -au temps de
l'enfance, mais il faudrait voir, également,
que les superstitions introduisent à une
lecture irrationnelle des événements et des
circonstances, des causes
et des effets .
Peut
être
Nodier a-t-il songé que les superstitions
relevaient à la fois de l'existence vigile et
des phénomènes du sommeil
?
d'évidence que l'enfant, cent fois plus
que l'adulte, vit parmi les possibles, c'est
à-dire: dans l'enceinte de déchiffrements
les plus divers, les plus différents, les plus
libres qui soient.
» Hubert Juin, Charles
Nodier,
Paris, Seghers, 1970.
presque
rien de l'activité de la vie, mais
qui
n'est pas tout à fait le sommeil".
Là
s 'ébauche, dans une conscience
crépusculaire, une sorte de palpitation
d'images que la psychologie moderne a
étudiée.
Quant au miracle du réveil,
certaines paroles de Nodier feraient
supposer que l'homme,
s'il fût capable de
s 'y maintenir, y goûterait le double fruit
des puissances conjuguées du jour et de la
nuit.
» Marcel Raymond, « Nodier et le
fantastique
», dans Romantisme et rêverie,
Paris, Corti, 1978.
C'est possible, mais non prouvé ! Il est
«Des instants privilégiés, selon Nodier,
sont ceux où l'esprit se prépare au sommeil
et ceux où il
s'en dégage.
( ...
) Il souligne le
bonheur
d'un sommeil" où la pensée
suspendue ne dort pas encore ", et aussi
"cette situation indéfinissable, qui n'a
1 Charl es Nodi er par Paulin Guérin (1824), Châtea u de Versai lles 1 Gira udon 2, 3.
4, 5 gravures de F.
Bcsnie r, éd.
Alcide Picard, Paris, 1909
NODIER 02.
»
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