CORNET À DÉS (le). Recueil poétique de Max Jacob (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

CORNET À DÉS (le). Recueil poétique de Max Jacob (1876-1944), publié à Paris à compte d’auteur en 1916.

Ces quelque cent soixante récits assez brefs, assortis de réflexions teintées d'humour ou désabusées, trouvent leur matière dans les sujets les plus divers. Max Jacob peut s'inspirer de l’actualité politique nationale (les expositions coloniales), Internationale (l’accession du Japon au rang de grande puissance), ou des débats artistiques contemporains (cubisme, modernisme, rejet de la culture classique). Il peut aussi puiser dans le bric à brac de ses nombreux souvenirs de lecture, où se côtoient le Petit Poucet et Fantômas. les Mémoires de Sarah Bemhardt ou d'une de ses consœurs et l'Ancien Testament où se confrontent les différents genres (enquête journalistique, compte rendu critique, pastiche, roman populaire, etc). Il peut encore trouver dans sa vie l'origine de certains de ses poèmes : le passé (l'enfance à Quimper), le présent (la rue Ravignan, sa situation précaire qui affleure dans les notes obsédantes de la blanchisseuse). Ces divers éléments sont repris, non pour eux-mêmes, mais fondus ensemble dans le poème qui défie toujours toute logique et s’abandonne aux « données de l'inconscient ». Jetés au hasard du cornet les dés composent un poème à la formule toujours nouvelle. Cependant, si l'humour domine dans la première partie, il fait une place dans la deuxième partie du recueil à un lyrisme plus douloureux et parfois désespéré.

Max Jacob fut une des figures légendaires de la bohème montmartroise, aux côtés d'André Salmon et de Guillaume Apollinaire au début de ce siècle. L'humour, la fantaisie surgissent dans un jeu de mots (paralysie/parasitisme), qui annonce parfois les créations surréalistes d'un Desnos : « le godet du gouleau et la goulette du goût d'eau » ; ils naissent aussi des effets de surprise créés par la référence explicite à un genre littéraire (\"Genre biographique\", \"Roman feuilleton\") et l'exploitation ironique et banalisante qu'en fait l'auteur (« Que venait faire notre héros dans cette vieille cité de Chartres, qui est si connue ? Il venait chercher un médecin »), au point de remettre en question, bien avant le Nouveau Roman, et comme Paul Valéry, des modèles romanesques reconnus et de plonger dans l'embarras la logique rationnelle qui les sous-tend (\"les Indigents non ambulants et les autres\", \"Roman populaire\"). À ce plaisir de la mystification est livrée toute la tradition littéraire, de même que toute une tradition poétique sera analysée dans son Laboratoire central (1921).