Dictionnaire philosophique PORTATIF. Ouvrage de François Marie Arouet, dit Voltaire (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

« po ur lire de suite tant de gr os livre s ; malheu r aux longues dissertati on s.

» Le Dic ti o nnaire phil oso phiqu e portati f sort des presses alor s que l'arr êt de s j uge s de Toul ouse vient d 'être cassé .

V olta ire mèn e, par corre sp o ndan ce, u ne é tourdissante campagn e de dé sa ­ ve u, attribue tantôt cet ouvra ge dia bo­ lique à un apprenti théolo gien , n o mmé Dubut, tantôt à plusieur s auteurs.

Il ajoute huit art icles en d éc embre 1764, une Préface et seize articles dans l'édition Varberg de 1765, a près la visite de Darnilaville, un ami de Did erot et du baron d'Holba ch .

Le Dictionnair e est brûlé en 17 66 sur le b ûch er du chevalier de La Barr e.

Vol ­ taire ajoute dix-huit arti cles en 1 76 7, q uatre en 1769 qui conce rnen t surtout l a Bib le et l'histo ire religi eu se .

Ce t te Rai son par alphab et p o rte un net ca rac ­ tè re de pamphlet antichréti en .

De l'article« Abbé », ajouté en 1765, à l'articl e « Vertu », le D ictio nn a ire philosophique est un pot-pouni de ph iloso phie voltairienne.

Impossi­ b le d e résume r une œw re qui parie su r la dis­ continuité en adoptant l'ordre alphabétique.

La.

Préface de Voltaire le précise:« Ce livre n'exige pas une lecture suivie.» Pourtant quelques lignes , de force peuvent être dégagées.

Ce tour d'horizon philosophique privilégie l a critique religieu se.

Dans son état défanitif de 1769, les trois dnquièmes des articles sont consacrés au judéo-christianisme, soit 36 articles: sur la Bible et 35 sur le christianisme.

Le Livre saint.

auqu el l'auteur conteste une inspiration di vine ( « Pro phètes » ), est désacral isé.

Les véri tés révélées ont été empruntées à des cosmo g o n ies antérie ures : ainsi l a C réat io n en six jo u rs, l'idé e d' un p aradi s te rre stre.

celle du Déluge, la création de l' homme («A dam », « Genèse », « Moïse » ).

Les Juifs ont copié les Ëgyptiens ( « Carême », « Circoncision » ).

Leur histoire e. st remplie de cruauté ( « Histoire des rois juifs ».

«Jephté » ).

Les grandes figures de l'Ancien Testament sont dévaloris ées ( « Abraham », « David ».

« &é­ chiel ».

«Jephté », «Job », «Joseph », « Moise » ..

«Salomon») .

Le christianisme fait l'objet d'une attaque fronta le ( « Chlistianisme » ).

Il y eut de no mbre ux mess ies(« Messie»).

L 'Incarnation et la Rédemption ne s'expliquent que par le dogme absurde du péché originel.

inconnu des j u ifs ( « Péché originel » ).

Voltaire remet en cause la valeur historique du Nouveau Testam ent («Apocalypse », « Christianisme ».

« Évangi le » ), survole l'histoire de I'Ëglise avec ses hérésies («Arius»).

ses: arguties théologiques (« Conci­ les » ), ses récits exagérés des persécutions ( « Martyr»).

Il jette le discrédit sur l'infaill ibilité pontificale (. »