FABLES de Jean de La Fontaine
Publié le 22/02/2012
Extrait du document
«
La Fontaine : Fables
Nouvelle édition intégrale,préfacede Pierre Clarac et notes deMarie-France Azéma, «Classiques de Poche», n° 1198
(illustrations, repères chronologiques, biographie et bibliographie)
Lecture
Introduction
Cette nouvelle édition intégralerétablit les fables écartées
par la tradition scolaire (enparticulier dans le livre XII),les
fables non publiées du vivant de La Fontaine précédées de la
Vie d'Ésope lePhrygien, de lavie de La Fontaine et d'un his
torique de la tradition de la fable remontant au fonds antique
mais aussi au fonds oriental. Les illustrations rappellent les
sources médiévales, indienneset arabes etreplacent le recueil
dans lecontexte del'époque.
De nombreuses notes placées en
fin de chaque
fable, élucident les difficultés lexicales, expli
quent les références historiques ou mythologiques.
1.
Le titre complet et exact des Fables est : fables choisies mises
en vers ; « choisies »signifie :parmi les fables d'Ésope collectées
par la tradition.
Ce titre signale à la fois l'idéal classique
(l'auteur classique n'invente pas ses sujets, il les trouve dans
l'héritage humaniste) et le projet propre à La Fontaine (mettre
en vers la prose très dépouilléedel'apologue, à l'instar de
Socrate).
La
poésie n'est rien d'autre que l'ornement plaisant
de la concision et de la
sécheresse ésopiennes.
2.
Le Livre VII occupe une place intéressante dans l'ensemble
des Fables. En 1668 paraît un premier recueil de fables, six
livres disposés en deuxparties,dédié au Dauphin, fils du roi,
alors âgé de six ans. Le projet du poète est bien de présenter
des fables qui sont de « moindres aventures » et de « légères.
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- FABLES de Jean de La Fontaine (analyse détaillée)
- FABLES de JEAN de LA FoNTAINE (résumé & analyse)
- Fables livre 7 Jean de la fontaine résumés + Morales
- Fables de Jean de La Fontaine (analyse détaillée)
- LA FONTAINE « On fait apprendre les fables de La Fontaine aux enfants Il n'y en a pas un seul qui les entende. Quand ils Les entendraient, ce serait encore pis, car la morale en est tellement mêlée et disproportionnée à leur âge, qu'elle les porterait au vice plus qu'à la vertu. » (Jean-Jacques Rousseau.)