FICHE DE LECTURE : L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme : Max WEBER

  23)     Oui car weber dit : « dans son acception actuelle, ce mot provient des traductions de la ville «. 24)   Cette notion signifie : « la tâche séculière , bien que voulue par   Dieu, est de l’ordre de la créature. « 25)   «  non seulement la vie monastique est à ses yeux entièrement dépourvue   de valeur en tant que moyen de se justifier devant Dieu, mais encore elle soustrait l’homme aux devoirs de ce monde et apparaît ainsi à Luther comme le produit de l’égoïsme et de la sécheresse du cœur . « 26)     Pour lui la beruf peut etre   l’expression de l’amour du prochain car il dit : «  l’accomplissement dans le monde de la besogne professionnelle est l’expression extérieure de l’amour   du prochain, ce qu’il justifie   par cette observation que

la division du travail contraint chaque individu à travailler pour les autres . « 27)   Non car il dit «  d’un autre coté dans nombres de déclarations contre l’usure de l’interêt général , Luther exprime sans équivoque, sur la nature de l’acquisition capitaliste, des vues qui, comparées à celles de la scolastique finissante,sont, d’un point de vue capitaliste, franchement « arriérées «. 28)   Non les réformateurs n’avaient pas voulus de la réforme sur la culture car il est dit : « ces hommes ne furent à aucun degré des fondateurs de sociétés pour la « culture morale « . « Chapitre 2 : L’éthique de la besogne dans le                      Protestantisme ascétique I- Les fondements religieux de l’ascétisme séculier  Le Calvinisme: 29)   Selon Jean Calvin, Dieu a de toute éternité destiné certains hommes au salut et condamné les autres à l'enfer (dogme du double décret ou de la prédestination).