Résultats pour "esprit"

• Esprit

• Dictionnaire: ESPRIT. n. m. (du latin spiritus, « souffle, esprit »)

• ESPRIT, n.

  ♦ Un esprit faux, celui qui ne voit pas les vrais rapports des choses. ♦ Un petit esprit, un homme dont les pensées manquent d'étendue, de portée. ♦ Un esprit fort, celui qui affecte de se mettre au-dessus des opinions reçues, surtout en matière religieuse. ♦ Opinions, sentiments communs à un certain nombre de personnes et aux grands corps. L'esprit de famille, de parti, de corps, etc. ♦ Esprit public, opinion qui se forme dans une nation sur les objets qui l'intéressent. ♦ Les esprits...

• ESPRIT, n.

  ♦ Venir en l'esprit, se dit des pensées qui surviennent. ♦ Perdre l'esprit, devenir fou. ♦ En esprit, par la pensée, en imagination. ♦ Les facultés intellectuelles. Esprit solide, orné. ♦ L'esprit et le cœur, la partie intellectuelle et la partie morale de l'homme. ♦ Bon esprit, un esprit qui a les qualités requises. ♦ Avoir le bon esprit de, être assez raisonnable pour. ♦ Avoir l'esprit bien fait, avoir un bon esprit, et aussi ne pas se fâcher des contrariétés, des plaisanteries...

• Saint-Esprit.

• Matiere et esprit

• L'accord des esprits

  n'admettent de discussion mais forment les éléments sur lesquels toute discussion se fonde ». Par ailleurs, celui qui ne remets pas en cause ou ne contredit pas ces évidences est apte à ouvrir son esprit, dialoguer, grâce à la logique et le langage et ainsi accorder son esprit avec les autres. Nous pouvons, de plus, affirmer que la raison est le fondement de l'accord. La raison est comme une faculté, un principe d'explication ou encore motif d...

• Le despotisme de la coutume est partout l'obstacle qui défie le progrès humain, parce qu'il livre une dispute incessante à cette disposition de viser mieux que l'ordinaire, et qu'on appelle, suivant les circonstances, esprit de liberté, esprit de progrès et d'amélioration.

• Qu'est ce qu'un esprit libre

• Gérard de Nerval par Jules Janin Épitaphe dans le Journal des Débats (1841) Ceux qui l'ont connu pourront dire au besoin toute la grâce et toute l'innocence de ce gentil esprit qui tenait si bien sa place parmi les beaux esprits contemporains.

  acceptait non seulement le premier, mais encore le second Faust ; et cependant nous autres, nous lui disions que c'était bien assez du premier. Bien plus, il a traduit les deux Faust, il les a commentés, il les a expliqués à sa manière ; il voulait en faire un livre classique, disait-il. Souvent il s'arrêtait en pleine campagne, prêtant l'oreille, et dans ces lointains lumineux que lui seul il pouvait découvrir, vous eussiez dit qu'il allait dominer tous les bruits, tous les murmures, toutes les...

• Définition: ESPRIT, substantif masculin.

  page 159) : Ø 4. Barrès parlait des « lieux où souffle l'esprit ». Je ne crois pas qu'il en eût imaginé aucun où l'esprit soufflât davantage qu'en l'Université d'Oxford. CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1954, page 565. Remarque : De tels emplois dérivent d'un passage de l'Évangile selon saint Jean (III, 8), littéralement : « l'Esprit souffle où il veut ». Il est ordinairement fait allusion à ce passage pour signifier que l'intelligence est une faculté inégalement répartie. — Au figuré....

• Définition: ESPRIT.

• Lucrèce: matière et esprit

  choses et à suivre ses observations, qui sont celles de la vie courante. L'auteur fait donc remarquer que l'esprit estbien plus rapide que la matière corporelle, par la vivacité d'esprit qui se meut presque instantanément, à l'inversed'une action corporelle qui est assujettie à des contraintes spatio-temporelles. En effet, l'idée jaillie instantanémenttandis que le corps a besoin de temps pour se déplacer, du fait de sa lourdeur et de sa densité corporelle. En outrele déplacement du corps pour...

• Comment définir un esprit libre ?

  donc légitimation. On retrouve ici les arguments de Descartes. Ensuite, il faut que cette pensée soit capable des'extraire, et de s'abstraire du réel, chose que pressentait Epictète. Une pensée doit pouvoir prendre du recul sur laréalité, parfois même d'imaginer, de rêver, afin de revenir ensuite au réel. Le troisième critère est la capacité de lapensée à varier ses idées et ses concepts. Une pensée libre doit être capable de penser une multitude d'idées, carsi elle était cantonnée à une seule i...

• Que signifie faire appel à son esprit critique ?

  L'homme exerçant son esprit critique s'oppose également aux empiristes, qui font de l'expérience sensible la sourcede toute connaissance. Faire appel à son esprit critique implique avoir une tournure d'esprit rationaliste, c'est à direne pas faire systématiquement confiance au message sensible. Une personne pour qui la vérité découleraituniquement de la perception croirait, à tort, que la Terre est plate et que le soleil tourne autour d'elle. Ce n'estqu'en doutant de soi-même qu'on peut re...

• ESPRIT

• PHILOSOPHIE DE L’ESPRIT (La) de Hegel (résumé)

• FICHE : Viens Esprit Créateur de Raniero Cantalamessa

  L'homme vit un chaos extérieur et intérieur. Il a donc besoin de l'Esprit Saint Créateur. Un lieu spécifique où l'on ressent ce chaos est notre inconscient, sur lequel onn'a pas ou peu de prise. Ce lieu intérieur nous pousse spécifiquement à l'invocation de l'Esprit Saint 10.« EMPLIS DE LA GRÂCE D'EN HAUT LES CŒURS QUI SONT TES CREATURES » - L'Esprit Saint renouvelle aujourd'hui les prodiges de lapremière Pentecôte. La grâce est l'œuvre du Christ et en même temps la personne même du Saint Esprit...

• ESPRIT ET REALITE Nicolas Berdiaev (résumé)

• Hegel et l’esprit du monde

  s'occupe pas du futur.Un autre soleil se lève en Europe qui est le soleil de l'intériorité, de l'intelligence, de l'intériorité, de l'individualité. Donc l'occidentc'est où se lève le « soleil intérieur ».C'est l'eurocentrisme (l'Europe a le bon rôle). Mais si on revient à la mondialisation, il y en a d'autres :- L'Orient « archaïque »: est une figure réputée enfantine et dépassée. Lieu de l'archaïsme, un lieu figé, quitté par la raison. Il estréduit complètement. Mais ceci a un caractère relati...

• ESPRIT GÉOMÉTRIQUE (DE L’), Blaise Pascal

• Esprit saint - religion.

• ESPRIT ET MATIï¿œRE

  monde de la matière, du «réel», et le monde des idées, de l'idéal rêvé par l'esprit. Souvent, le mot idéalisme est pris dans une acception élogieuse: l'homme d'idéal s'élève« au-dessus» du réel. Parfois aussi le mot idéalisme est utilisé avec une nuance péjorative: un idéaliste, c'est un homme perdu dans ses songes, qui ne tient pas assez compte des réalités concrètes. En métaphysique, le terme idéaliste a un sens plus radical : un idéaliste, c...

• Esprit - médias & information.

• La revue: Esprit

• ESPRIT, ACTE PUR (L’) Giovanni Gentile (résumé)

• La conscience relève-t-elle de la matière ou de l?esprit ?

• Le savoir objectif ou la connaissance s’imposant à tous le esprits

  414 La science découvre-t-elle ou construit-elle son objet ? La valeur d’une théorie se mesure-t-elle à son efficacité pratique ? Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ? La machine fournit-elle un modèle pour comprendre le vivant ? Doit-on concevoir des limites à l’expérimentation sur le vivant ? L’homme se réduit-il à ce que nous en font connaître les sciences humaines ? Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodes des sciences de la nature ? P...

• Le langage Georg Wilhelm Friedrich Hegel, La philosophie de l’esprit d’Iéna.

  11\TRODUCTION Hegel, La phîlowphîe âe l'esprit d'léna 1 .... La difficulté de ce texte tient à ce qu'il provient d'un .... manuscr_it,, rédigé pa~ Hegel à_ lé~a en 1805; et qui n'était ..... pas destme tel quel a la publication. Sous forme de notes ..... parfois lapidaires, c'est pourtant à une question essentielle .... que s'attaque ici Hegel : que se passe-t-il quand, par le !an­ ···· gage, nous nous emparons du monde qui...

• DE L’ESPRIT. Traité philosophique de Claude Adrien Helvétius (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  L'ouvrage comporte, outre une Préface où sont exposés la méthode et les principes, quatre «Discours» : «De l'esprit en lui-même» (1), « De l'esprit par rapport à la société » (Il), « Si l'esprit doit être considéré comme un don de la nature, ou comme un effet de l'éducation» (Ill), « Des différents noms donnés à l'esprit» (IV). La table des matières expose et commente le contenu de chaque« Discours» ; elle est l'exem­ ple même d'une pédag...

• Faut il opposer matière et esprit ?

  ---- L'esprit es t intégré à la matière et au monde ·~[·]~· Il n'existe pas de sujet autonome au sens kantien. Du fait que l' esprit dépend du corps , il y a un rapport d'interdépendance et d'influence réciproque entre l'esprit et la matière, entre la conscience et le monde. La perception du monde vient avant la connaissance rationnelle M erleau-Ponty par­ tage avec son maître Hu sserl une cer­ taine méfiance envers la science...

• Sur quoi repose l'accord des esprits ?

  Dissertations 61 avec lui la multitude pour assurer que commettre l'injustice vaut bien mieux que la subir, il se prévaudra donc de l'accord de tous contre le seul Socrate. Mais cette unanimité des« faux témoins» (472b) est-elle bien un accord? Oui, si l'accord se réduit au simple fait qu'une même opinion est partagée par tous. L'accord serait uniquement une homodoxia, une uniformité d'opinion. Mais, en chacun, d'où procède cette opinion ? Em...

• ESSAI SUR LES MœURS ET L’ESPRIT DES NATIONS et sur les principaux faits de l’histoire depuis Charlemagne jusqu’à Louis XIII

• Esprit libre

• ESSAI SUR LES MœURS ET L’ESPRIT DES NATIONS et sur les principaux faits de l’histoire depuis Charlemagne jusqu’à Louis XIII.

• ESPRIT (De L’) de Claude Adrien Helvétius (résumé)

• esprit.

• MONDE DE L’ESPRIT (Le) de Dilthey - résumé, analyse

• PASCAL: un esprit boiteux.

  "De sorte que, n'en ayant d'assurance qu'à cause que nous le voyons de toute notre vue, quand un autre voit detoute sa vue le contraire, cela nous met en suspens et nous étonne". Ce qu'il y d'encore plus ambigu dans le vraic'est lorsque nous sommes en mesure de dire que nous le possédons, un autre aussi peut soutenir la même chosemais pourtant, nos deux théories sont tout à fait dissemblables l'une de l'autre. Ainsi, ce que souligne Pascal c'estque nous sommes réellement convaincu, aussi bien l'...

• Bergson: conscience et esprit

  présent et l'instant : l'instant n'est qu'une idée imperceptible, alors que le présent répond à l'expérience ; ilest constitué par un ensemble de souvenirs immédiats et d'anticipations. Loin de s'opposer au passé et àl'avenir, il existe par leur association dans la conscience. Il n'y a donc de présent que pour une conscience.La conscience n'est donc pas seulement caractérisée par un certain rapport au temps; conservant le passéet anticipant sur l'avenir, elle est ce par quoi le temps n'est pas u...

• L'adaptation du roman de Pascal Quignard par Alain Corneau vous semble-t-elle fidèle à l’esprit du roman ?

• Qu'est-ce qu'un esprit libre ?

  .... possible ? Le corps peut être malade, torturé, prisonnier. esclave, l' espriL lui, semble avoir la possihilité de ne pas être trouhlé et altéré yar ces serYitudes corporelles. En tlll sens quasi héroïque, Epictète incame cette liberté de l'esprit. Issu d'une bmille sen·e; Épictète (philosophe stoïcien du l'' siècle) lut à son tom l'esclaYe d'Epaphrodite. Opprimé plnsiquement, il n'.:tt consetYa pas moins l'esprit libre et, une fàis a...

• Que pensez-vous de ce jugement de Nietzsche : « Les grands esprits sont des sceptiques... Les convictions sont des prisons... Le besoin de pouvoir dire d'une façon absolue oui ou non est un besoin de la faiblesse » ?

• HEGEL: esprit et conscience de soi

  La philosophie de Georg Hegel est dialectique. La dialectique est l'histoire des contradictions de la pensée. SelonHegel, la dialectique est constitutive du devenir de la pensée et de la réalité. C'est pourquoi il intègre saphénoménologie de l'Esprit dans une philosophie de l'histoire.La Raison dans l'histoire est le texte important de la philosophie de l'histoire de Hegel. Texte-clé qui livre l'idée selon laquelle l'histoire est la matière de la raison en tant que la conscience ne s'él...

• FORMATION DE L’ESPRIT SCIENTIFIQUE (LA). Gaston Bachelard

• La Bruyère : « La moquerie est souvent indigence d’esprit»

  DE LA LITTÉ~A1URE A LA PHILOSOPHIE 3tl qui révèlent un vice plus profond affectant la pers·onnalité même du moqueur. Relevons en passant que LA BnuYÈRE, pln:; réservé que Mme DE LAMBEHT, ne prétend pas porter un jugement universel : ce n'est pas toujours, mais souvent, que la moquerie est indigence d'esprit; de piao:, l'extension de ce jugement reste assez imprécise, car si "souvent " peut signifier « dan·s la majorité des cas...

• Il y a quelqu’un qui a plus d’esprit que Voltaire, c’est tout le monde.

• La revue « Esprit »

  tions republicaines et, par elle, la Federation et le Pro- gramme commun. D'autres, dont la direction de Ia revue, se montrent assez favorables aux initiatives du gaullisme dans le domaine international. Tous participant aux cam- pagnes de Ia gauche quand iiest question de defense des libertes civiques et des souverainetes natlonales. 4 Les attaches religieuses d' Esprit * ne sont pas appa- rentes. On remarque ie soin de la revue A ne jamais aborder les problemes dans une optique confessionnelle...

• Qu'est-ce que le réel pour un esprit scientifique ?

• ALASTOR ou L’esprit de la solitude (résumé & analyse) de Percy Bysshe Shelley