HISTOIRE LAUSIAQUE

HISTOIRE LAUSIAQUE 

Œuvre de Palladius de Galatie, évenue d’Aspuna, qui vécut à la fin du ive siècle et au début du ve s. Ce que les Actes des apôtres et les Actes des martyrs avaient été pour les chrétiens qui vivaient avant Constantin, les légendes hagiographiques des moines et des ascètes le furent pour les hommes de la période suivante. A partir du ive siècle, une équivalence s’établit dans l’apologétique catholique entre le sacrifice des martyrs et l’ascèse héroïque pratiquée par les contemplatifs du désert et les anachorètes. On peut se risquer à dire que la littérature qui fleurit autour des martyrs chrétiens, comme les apologies inspirées par l’ascétisme qui, à partir du ive siècle, se développe dans le milieu croyant, ont eu sur la mentalité des foules le même ascendant et ont joui de la même fortune que la littérature romanesque dans le monde moderne. Naturellement, cela ne veut pas dire que, dans les Actes des martyrs comme dans les florilèges des ascètes, il ne reste pas un fond de réalité historique que la critique philologique et littéraire cherche