OTAGE (l') de P. Claudel

« Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)COÛFONT AINE Sygne de.

Personnage du >, qui m pelle par certains traits la Marthe t de /' change(*), on vient soudain demander un sacrifice surhumain, une véritable folie mys­ tique, sous l'aspect repoussant d'un mariage avec Ture lure t, l'ancien terroriste, incarna­ tion achevée de tout ce que Sygne peut avoir le plus en horreur.

Mais c'est du salut de l'Église qu'il s'agit.

Et Sygne sacrifie sa dignité morale, sa fierté aristocratique, la piété qu'elle a vouée à ses parents assassinés, à une valeur essen­ tielle, celle du Christ représenté par le Pape dont la délivrance est conditionnée par le révoltant mariage de Sygne avec Turelure.

Sygne se résipte, elle accomplit le sacrifice, en gestes du moins.

Mais elle n'a pas la force de le vivre réellement de toute son âme.

Elle ne parvient pas à donner à ce maria e son sens surnaturel profond, qui est d'une al iance entre la vérité éternelle et les « barbares >> modernes déchaînés par la Révolution.

Sygne, mariée à Turelure, n'est plus qu'une automate, un corps sans vie agité seulement d'un tic nerveux qui lui fait sans cesse dire non ! de la tête.

S gne a consenti, elle s'est soumise au vœu de orne, elle ne s'est pas vraiment donnée à Turelure.

Il a eu son corps mais elle a réservé son âme.

Ainsi, en un sens, Sygne a rusé avec l'injonc­ tion divine qui attendait d'elle le reniement complet ; elle a dupé Turelure.

Et ne porte­ t-elle pas finalement la responsabilité de ce féroce endurcissement où nous retrouverons le vieux Turelure dans le Pain dur(*) ? Le rôle fut créé au théâtre de rœuvre en 1914 par Ève Francis.

J.

Pa.. »