SERF ARBITRE (DU), Martin Luther (résumé & analyse)

Ce traité est orienté contre Y Essai sur le libre arbitre d’Érasme. Luther refuse la notion de libre arbitre en affirmant que la raison, qui «possède quelque chose de divin», est une «prostituée» (sic) dès qu’elle quitte son propre domaine pour tenter de connaître ce qui relève exclusivement de Dieu et de la foi. Cette thèse, illustrée déjà dans Disputation sur l’homme, est reprise dans le De servo arbitrio.

Luther traite ici de la volonté de l’homme, tout aussi impuissante que sa raison. Le déterminisme théologique s’oppose au libre arbitre. C’est Dieu qui ordonne et produit tout par sa volonté: cette omnipotence ne laisse aucune place au libre arbitre. Professer ce dernier, c’est donc faire injure à Dieu. Mais si le libre arbitre est illusoire, il s’ensuit