Traité sur la tolérance, voltaire

« ­Met en évidence la position de Voltaire­> D éiste (il croit  à Dieu mais   n’appartient  à aucune religion.) Sa tol érance d écoule de cette position. Ouverture   :  Candice , Voltaire chap 6 (tremblement de terre  à Lisbonne   o ù les h érétiques sont accus és sans raison d’en  être la cause) Beaumarchais­> txt de la m ême  époque, ironie semblable  I) Une pri ère en apparence adress ée  à Dieu… A) La forme d’un pri ère        : solennit é et  éloquence    1.Une pri ère        · L.23 «   Puissent les hommes…   », «   Fais que…   » l.5, «   Daigne…   »  ­> apostrophes   à Dieu + r épétition de «   A toi   »        ­> Formules de souhait adress ées  à dieu        ­>Ton solennel  · Pour juger les Hommes il se met  à la place de Dieu ­>regard diff érent ­>argument d’autorit é, plus de cr édibilit é · Insistance sur la perception divine  La pri ère permet de d évelopper son argumentation 2.Plan du txt avec glissement vers une adresse aux Hommes · Au d épart   : adresse  à Dieu l.1  à l.4 · Puis l.7­8   : apostrophe indirecte aux hommes camoufl é par une   adresse  à Dieu. · Dernier paragraphe   : adresse directe aux Hommes «   ne nous   d échirons pas   »­> moins solennel. Voltaire s’implique   personnellement et veux partager son resenti avec les Hommes  La pri ère est un pretexte pour mieux faire passer le message aux   Hommes B) L’Homme, un  être imparfait (par rapport  à Dieu)   . »