El-Derr, temple du premier jubilé de Ramsès II

« CHAMPOLLION ET SUCCESSEURS En dehors des précurseurs comme Champollion, qui firent des relevés du temple d'El-Derr au XIX• siècle, c'est encore à Gaston Maspero que l'on doit le premier relevé systématique de l'édifice, menacé d'être immergé huit mois sur douze par la construction du petit barrage d'Assouan.

Chargé de ce travail, /'Anglais A.

M.

Blackman publia en 1913 au Caire The Temple of Egypt dans la collection du Service des Antiquités « Les temples immergés de Nubie ».

Lors de la construction du grand barrage dans les années 1960, le temple d'El-Derr fut déplacé sur le nouveau site d'Hamadah.

symétriquement.

On recon­ naît d'autres dieux, tels le bé­ lier Khnoum, à qui le roi offre une petite image de Maât, ou Ptah recevant du vin des mains du souverain.

Les princes royaux sont eux aussi représentés.

On en re­ cense huit, d'ailleurs relevés par Champollion lui-même : Amonherkhepechef, Nében­ kharou, Sethmouia, Rames­ sou, Khaemouaset, Parahe­ rounemef, Montouherkhepe­ chef et peut-être Méryamon.

Ailleurs, ce sont neuf prin­ cesses qui sont figurées : Bak­ mout, Néfertari, Nebettaouy, lsis-nefret, Henouttaouy, Ne­ semmout, etc.

Les scènes du fond sont plus directement liées à la célébra­ tion du jubilé royal, puis­ qu'elles montrent des dieux comme Amon-Rê et Rê-Hora- khty faisant don du symbole de la fête heb au souverain Selon Christiane Desroches­ Noblecourt dans Le Secret des temples de Nubie, Ramsès se serait inspiré pour ces décors des transformations réalisées par Thoutmosis IV dans le tem­ ple voisin d'Hamadah.

Les annales des dieux a uelques marches don­ nent ensuite accès à la se­ conde salle hypostyle, simple­ ment constituée de six piliers carrés disposés sur deux ran­ gées dans l'axe de la porte.

Seshat, la déesse de l'écriture, y accueille le roi, lui offrant à son tour le signe de la fête.

Ailleurs, c'est Amon-Rê qui procède de même.

Plus loin, on trouve une scène qui figure aussi dans le tem­ ple de millions d'années de Ramsès Il à Thèbes Ouest (Ra­ messéum) : Thot, le magistrat des dieux, écrit le nom du pharaon sur les feuilles d'un perséa en présence de Ptah, maître des jubilés .

Cette ima­ ge symbolise la longévité du règne du pharaon et son en­ registrement dans les annales des dieux.

Dans une autre scè­ ne, Ramsès Il offre une petite déesse Maât à Amon-Rê ac­ compagné de sa parèdre Mout et d'une forme divinisée de sa propre personne.. »