Kenya de 1920 à 1929 : Histoire
Publié le 06/01/2019
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La création au début du siècle de «terres de la Couronne» ouvertes à la colonisation avait favorisé l’arrivée massive d’Européens. En 1920, ceux-ci sont près de 10 000 à être établis au Kenya. Pour préserver leur monopole foncier, les Européens interdisent aux Africains de se livrer à la culture du café. Rapidement, un partage des tâches s’instaure entre colons propriétaires, Africains salariés agricoles ou domestiques, et Indiens à qui les Britanniques ont concédé le monopole du commerce. Sujets britanniques, ces derniers réclament l’application des mêmes droits que ceux octroyés aux Blancs. L’octroi aux Indiens du droit de vote en vue de l’élection du Conseil législatif où ne figuraient que des représentants non élus des colons suscite la réprobation de nombreux Européens, hostiles à
«
européen
désigné par le gouverneur)
sont toujours exclus ct le monopole
d'exploitation des hautes terres par les
Blancs est confirmé.
Si cette
déclaration coupe court aux projets
sécessionnistes européens, elle
provoque la colère des Indiens qui
répondent par un refus de sc soumettre
à l'imposition et par le boycottage des
élections.
La déclaration Devonshire
est modifiée en 1924 par son
successeur, le conservateur Leopold
Stennett Amery, qui accentue la
ségrégation en instaurant des zones
d'habitat séparées.
La création du
Local Native Council, où les chefs traditionnels
exercent une certaine
influence, ne suffit pas à rallier les
milieux nationalistes qui tentent de
déjouer l'action d'organisations noires,
comme le PKP (Progressive Kikuyu
Party), prêt à coopérer avec
l'administration coloniale.
En 1928,
Jo mo Kenyatta prend la direction de la
Kikuyu Central Association, qui
s'imposera bientôt comme le grand
parti nationaliste, et l'action politique
revêtira désormais un caractère plus
ethnique.
En effet, contrairement à
l'East African Association -qui
rassemblait diverses ethnies ainsi que
des Africains venus d'autres territoires -
la Kikuyu Central Association
recrute uniquement en pays kikouyou.
Le journal du mouvement, le
Mwigwithania, encourage le renouveau
de la culture kikouyou.
Néanmoins.
ses objectifs -abolition du Crown
Lands Ordinance de 1915, qui avait fait
de tous les Africains des locataires,
diminution de l'imposition, abolition
du travail obl.igatoire et lutte contre
l'analphabétisation -restent les
mêmes..
»
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