ADAM DE LA HALLE ou ADAM LE BOSSU : sa vie et son oeuvre
Publié le 14/11/2018
Extrait du document
«
l'ambiguïté
du Jeu de la feuillée
Toutefois, l'œuvre capitale d'Adam demeure le Jeu
de la feuillée.
écrit sans doute pour une réunion de la
Confrérie des jongleurs et bourgeois d'Arras.
Son titre
- en picard, li Jeus de le fuellie -évoque aussi bien
la folie que la loge de feuillage qui abrite la châsse de la
Vierge ou la table des fées dans les fêtes de mai, ou
encore la feuillée où le chevalier essaie de séduire la
bergère.
La pièce semble, de prime abord, composée
d'une succession fiévreuse et incohérente de scènes et
de tableaux trüs divers : portrait contrasté de Maroie, la
femme d'Adam, qui « estoit blanke et vermeille, rians,
amoureuse et deugie » (svelte), et que maintenant il voit
« crasse et m;;.utaillie, triste et tenchant » (grincheuse);
venue d'un médecin, puis d'un moine chargé des reliques
de saint Acaire (qui guérissaient de la folie).
ce qui per
met de dénoncer 1' avarice, la gourmandise, la luxure et
la folie de nombreux Arrageois; élucubrations et cabrio
les d'un « dervé >>, un fou furieux, encadrant un débat
sur les clercs «bigames » (remariés); une « grant mer
veille de faerie >> : trois fées.
qui s'entretiennent avec un
envoyé du roi infernal Hellequin, Croquesot, accordent
à deux des acteurs, à Adam lui-même et à Rikier, des
dons qui, favorables ou défavorables, aboutissent au
même résultat, les enfermant dans leur vie actuelle et
les retenant à Arras, qu'Adam voudrait fuir, comme il
l'annonce au début de la pièce; elles dénoncent Robert
Sommeillon, faux chevalier et détestable amant, et, grâce
à l'allégorie c.e la roue de Fortune, la politique injuste
du patriciat d'Arras; pour finir, elles s'acoquinent avec
dame Douche dans de louches pratiques de sorcellerie.
Dans les deux cents derniers vers, les acteurs se retrou
vent à la taverne, théâtre de disputes, de tromperies,
de nouvelles manifestations du dervé : chacun semble
renoncer à es illusions, voire à son idéal.
Très variée et très riche malgré ses dimensions res
treintes, cette œuvre, où les confidences et la critique
d' Arrageois connus se mêlent à la satire de types trad i
tionnels et à la parodie de genres littéraires (chansons,
romans arthuriens, jeux partis), a divisé les critiques :
simple revue comique et satirique pour les uns (H.
Guy,
H.
Roussel, Crr.
Frank, R.
Berger), jeu à but moral qui
raille travers •!t vices sans espoir d'améliorer le monde
(J.
Frappier), pièce politique qui exprime le point de vue
de J'opposition antipatricienne de la moyenne et petite
bourgeoisie arrageoise (M.
Ungureanu), expression des
obsessions du poète et de ses efforts pour se reconnaître
à travers la laideur qui donne la nostalgie du beau
(A.
Adler), alliance inconsciente d'ombres personnelles
- hantise de:; mères terribles, angoisse de dépendance
et d'abandon, fantaisie de triomphe sur le père ...
- et
d'un théâtre profondément comique (Ch.
Mauron).
Pour nous, c'est l'itinéraire moral et spirituel d'un
poète qui n'a pas réussi à échapper à la vie arrageoise
pour reprendr� ses études à Paris, confession d'un échec
que l'auteur.
»
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