Anne de noailles: « Être dans la nature ainsi qu’un arbre humain, / Étendre ses désirs comme un profond feuillage » ,« Être le jour qui monte et l’ombre qui descend »

« Les poètes romantiques entretiennent une relation particulière avec la nature.

Anna de Noailles évoque une proximité harmonieuse, une communication sensorielle avec la nature allant jusqu’à la symbiose.Elle y fait part dans l’intégralité de son poème ce qui nous permet d’explorer des aspects de sa vie intérieure et de sa personnalité.De nombreuses métaphores végétalisent l’humain, tandis que les personnifications humanisent la nature, brouillant ainsi les frontières entre ces deux mondes que la poétesse ne distingue pas complètement dans son poème.En s’identifiant à la nature, elle peint un portrait d’une nature enviable.Pourtant il serait étonnant d’affirmer que les arbres ont bel et bien , selon elle , une existence meilleure que la nôtre.Après tout, ils n’ont pas conscience de leur forme , de leur vie contrairement aux Hommes.En quel sens peuvent-ils être enviables si ils ne ressentent pas qu’ils vivent ?Que veut dire Anne de Noailles et pourquoi nous le fait-elle croire ? Nous pouvons nous demander comment Anne de Noailles exprime son désir de s’approcher le plus possible de la frontière entre les deux décors (l’humanité et la nature) qui ne font qu’un .

Dans une première partie ,Anne de Noailles nous fait part de sa volonté d’échapper à la réalité pour se reconvertir dans la beauté de la nature, elle nous témoigne du privilège qu’on pourrait acquérir en ayant accès au mystère de l’envers du décor de l’humanité dans une deuxième partie et ensuite aux sensations acquises de cette résurrection , nous permettant de découvrir d’autres facettes d’ellemême. Dans le poème d’Anne de Noailles, l’être s’identifie à la nature jusqu’à se fondre en elle, comme en témoigne certains passages qui compare l’Homme à la nature : « Être dans la nature ainsi qu’un arbre humain, / Étendre ses désirs comme un profond feuillage » ,« Être le jour qui monte et l’ombre qui descend » .Le champs lexical de la végétation et de la nature construit une métaphore filée sur sa transformation .L’Homme ne se contente pas de se transformer en simple arbre pour voir passer l’hiver et le printemps mais devient un « arbre humain » , un arbre qui a conscience de ses désirs et du temps qui passe.Anne de Noailles se représente sous une autre forme vivante , non-humaine , qui lui permettrait de s’épanouir complètement en toute liberté naturellement « d’étendre ses désirs comme un feuillage ».Elle n’a plus de limite , souhaite se tendre jusqu’à l’univers et prendre toute la place dont elle a besoin .

Cela justement nous informe sur l’état d’esprit d’Anne de Noailles .

Elle envie la nature qui , elle , est maîtresse de ses volontés : elle s’étend , elle est en communion avec l’univers entier et vit sans être restreint .

Elle grandit et se développe continuellement selon le principe de la nature , continuelle.Cette idée peut deviner un caractère rebelle d’Anne de Noailles .

Elle ne veut pas être soumise , dictée sur sa conduite , ses actes , son développement, sur sa vie , ce qui peut nous faire envisager qu’elle puisse être notamment révoltée par des normes qui pourraient souhaiter la renfermer .

L’empêcher de « s’étendre » comme elle le voudrait.Son besoin de renouveau , de découverte , de liberté , de sensations est ressenti tout au long du poème.

La nature lui paraît enviable notamment puisqu’elle peut vivre intensément avec richesse comme nous pouvons le constater par l’utilisation du champ lexical de la vie ( « vivre », « sentir » ; « goûter » ; « boire ») . En étant un arbre humain , elle pourrait encore plus combler parfaitement ses besoins mêmes nutritifs , vitaux.La poétesse insinuerait que la meilleure forme de vie sur Terre, qui nous permettrait de percevoir l’essence même de notre monde, serait si nous ne faisions qu’un avec la nature .

Elle serait la plus plaisante des incarnations vivantes sur Terre .La fusion avec celle ci serait donc un idéal de vie pour l’Homme sur Terre , nous ouvrant un panel de sensations complètes .

« boire » « goûter » , ces termes ramènent à nouveau la nature au statut d’entité supérieure qui se nourrit même des « sels ardents des embruns et des pleurs » ( de la mélancolie des saisons , du froid et de la pluie ) tout en savourant « la chaleur des rayons du soleil » (la quiétude et la douceur) .

En s’imaginant dans un état végétal , elle parvint à s’échapper à sa nature d’être , à ce que lui impose les limites de l’humain et d’une femme dans la société grâce à la voie que lui ouvre l’imagination et qui lui laisse penser que sous une autre forme elle pourrait accéder à une vie supérieure , des sensations comblées qui tend la volonté de la poétesse d’atteindre le divin et par là les secrets d’une entité supérieure.. »