Condé à la représentation de Cinna
Publié le 09/02/2012
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10 octobre 1640. - Les cochers et les laquais mènent grand bruit aux abords de l'Hôtel de Bourgogne. Les carrosses encombrent les rues; les chevaux impatients frappent le pavé; et, quand une chaise à porteurs essaie de se frayer passage à travers tant de bêtes et de gens, ce sont des cris, des apostrophes, des rires. Des rires surtout : ne faut-il pas que le menu peuple s'amuse, pendant que la fleur des beaux esprits se donne le noble plaisir d'écouter les vers de Corneille? L'affiche arbore en effet cette annonce: ....
«
accablé Cinna par la révélation du complot, après avoir lutté contre les
~;ésolutions d'une juste colère, Auguste prononce ces mots :
Je suis maître de moi comme de l'univers;
Soyons amis, Cinna, c'est moi qui t'en convie,
Condé baisse la tête comme accablé par la grandeur morale de cette
scène; quand il 'la relève, son visage est inondé de larmes.
Nul ne lui
demande la cause d'une émotion qu'il ne cherche pas à contenir.
Aussi bien,
~ile paraît naturelle dans un gentilhomme de son âge, que les plus rares
qualités d'esprit et de cœur prédisposent à comprendre, à admirer l'idéale
beauté dont rayonne le caractère d'Auguste.
: Le duc d'Enghien a dix-neuf ans; il vient de terminer ses études au cours
~esquelles les soins intelligents de ses maîtres et la sollicitude éclairée de
~on père ont développé en lui les ressources d'une nature admirablement
~puée 1.
Il est ardent, enthousiaste pour les actions d'éclat; l'héroïsme
I!émeut; les calculs égoïstes ne sont pas encore venus glacer les généreuses
spontanéités de son âme.
Ses études classiques
l'ont accoutumé d'ailleurs à considérer les Romains
comme les types d'une vertu surhumaine.
Sur la scène du théâtre de Bour
gogne, c'est toute la Rome de Tite-Live qui prend vie à ses yeux, éclate en
héroïques maximes dont l'emphase même semble ajouter à la ressemblance
de l'évocation.
A
cette âme née guerrière, qu'attendent la gloire et les rudes émotions
des .
batailles, rien n'apparaît plus grand que la victoire dans les luttes
morale&; or quelle victoire est celle d'Auguste! Depuis vingt ans, il comble
de bienfaits Emilie et Cinna, ses assassins d'aujourd'hu.i; il vient de confier
le
plus intime de ses projets à deux traîtres qui répondent à sa confiance
par une perfidie hypocrite; et quand il tient en sa main le sort des conspi
rateurs démasqués; quand il serait facile, juste, expédient peut-être de
frapper les coupables, l'Empereur réprime ses projets de vengeance, com
mande à son cœur irrité, et, s'élevant au-dessus de la justice, atteint l'hé
roïsme de la clémence :
Soyons amis, Cinna, c'est moi qui t'en convie.
Quelle victoire, fût-ce celle de Rodrigue sur les Maures, ou celle encore
~'Horace sur les Curiaces, vaut ce pacifique triomphe? Et comment ne pas se
rappeler le mot de l'Ecriture : « Celui qui dompte son cœur est plus grand
que celui qui prend des villes » ? Condé ne se demande pas si l'idée du
pardon est venue spontanément à Auguste ou si l'intervention de Livie en a
diminué le mérite.
Le pardon a éclaté généreux et il a jeté repentants,
sur les degrés du trône, Emilie et Cinna qui s'étaient fait une gloire de leur
crime.
En triomphant de lui-même, Auguste triomphe aussi de ses ennemis.
La
pensée de Condé ne s'éleva-t-elle pas en ce moment à ces révoltes fatales où
la noblesse_ de France s'était heurtée contre l'inflexible rigueur dont Ric~e-
1.
·cc.
Duc n'AuMALE, Histoire du Grand Condé..
»
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