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dissert Gargantua: lecteur humaniste

Publié le 17/11/2023

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« CORRECTION DISSERTATION Le lecteur idéal doit puiser dans Gargantua une matière subtile propre à le faire réfléchir (ne s’intéresser qu’à la « substantifique moelle ») Le récit a une fonction argumentative en faveur des valeurs humanistes. I L’œuvre de Rabelais accorde une importance cruciale à l’éducation Satire de l’éducation sophiste dispensée par Thubal Holoferne, et apologie de l’éducation humaniste prodiguée par Ponocratès. A Rabelais prône une religion progressiste et personnelle (Evangélisme) qui prend finalement appui sur une utopie - l’abbaye de Thélème Critique des pèlerins superstitieux qui voient dans la Bible le récit de leurs mésaventures avec Gargantua. Lâcheté des moines lors du combat contre l’armée picrocholine dévastant l’abbaye de Seuilly. B Le narrateur Alcofribas Nasier remet en cause les tenants prétentieux du savoir et de l’autorité Satire des théologiens sorbonnards en la personne de Janotus de Bragmardo (harangue grotesque) Critique de Picrochole roi impérialiste, belliciste qui déclenche une guerre pour une raison insignifiante : le refus de vendre des fouaces. Autre C possible – Le romancier développe une réflexion sur la guerre et la politique.

(satire de C.

Quint sous le masque du tyran Picrochole, éloge de la modération et du pacifisme visibles ds la lettre de Grandgousier à son fils etc..) C Le lecteur ne doit pas pour autant mépriser le rire rabelaisien (« bouffonneries absurdes, obscénités affreuses ») Le pantagruélisme prôné par R invite clairement le lecteur à aborder le roman sous l’angle de la joie et de la fantaisie. A D’abord, le rire orgiaque et convivial est sans cesse convoqué Le rire caractérise les personnages : Gargantua rit souvent ; Grandousier est un « fier luron », rit avec ses amis quand son fils nait (chap.

5) ; Frère Jean est aussi « joyeux », le discours de Janotus de Bragmardo est si grotesque qu’il provoque le rire de Ponocrates, d’Eudémon et même de Janotus lui-même. II Le rire scatologique et grossier => rire farcesque Usage des jeux d’échelle = esthétique de la démesure, de l’outrance, de l’excès. Scènes comiques comme Frère Jean embroché par un arbre Ensuite, Rabelais déploie aussi un rire carnavalesque reposant sur l’ inversion du haut et du bas Registres burlesque et héroïcomique Parodie des romans de chevalerie.

Cf.

Naissance de Gargantua, combat de Frère Jean, Le roi Picrochole, roi colérique qui se dit tout puissant.... »

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