dissert Gargantua: lecteur humaniste
Publié le 17/11/2023
Extrait du document
«
CORRECTION DISSERTATION
Le lecteur idéal doit puiser dans Gargantua une matière
subtile propre à le faire réfléchir (ne s’intéresser qu’à la
« substantifique moelle »)
Le récit a une fonction argumentative en faveur des valeurs
humanistes.
I
L’œuvre de Rabelais accorde une importance cruciale à
l’éducation
Satire de l’éducation sophiste dispensée par Thubal Holoferne, et
apologie de l’éducation humaniste prodiguée par Ponocratès.
A
Rabelais prône une religion progressiste et personnelle
(Evangélisme) qui prend finalement appui sur une utopie - l’abbaye
de Thélème Critique des pèlerins superstitieux qui voient dans la Bible le récit de
leurs mésaventures avec Gargantua.
Lâcheté des moines lors du combat contre l’armée picrocholine
dévastant l’abbaye de Seuilly.
B
Le narrateur Alcofribas Nasier remet en cause les
tenants prétentieux du savoir et de l’autorité
Satire des théologiens sorbonnards en la personne de Janotus de
Bragmardo (harangue grotesque)
Critique de Picrochole roi impérialiste, belliciste qui déclenche une
guerre pour une raison insignifiante : le refus de vendre des
fouaces.
Autre C possible – Le romancier développe une réflexion sur la
guerre et la politique.
(satire de C.
Quint sous le masque du tyran
Picrochole, éloge de la modération et du pacifisme visibles ds la
lettre de Grandgousier à son fils etc..)
C
Le lecteur ne doit pas pour autant mépriser le rire
rabelaisien
(« bouffonneries
absurdes,
obscénités
affreuses »)
Le pantagruélisme prôné par R invite clairement le lecteur à
aborder le roman sous l’angle de la joie et de la fantaisie.
A
D’abord, le rire orgiaque et convivial est sans cesse convoqué
Le rire caractérise les personnages :
Gargantua rit souvent ;
Grandousier est un « fier luron », rit avec ses amis quand son fils
nait (chap.
5) ; Frère Jean est aussi « joyeux », le discours de
Janotus de Bragmardo est si grotesque qu’il provoque le rire de
Ponocrates, d’Eudémon et même de Janotus lui-même.
II
Le rire scatologique et grossier => rire farcesque
Usage des jeux d’échelle = esthétique de la démesure, de
l’outrance, de l’excès.
Scènes comiques comme Frère Jean embroché par un arbre
Ensuite, Rabelais déploie aussi un rire carnavalesque reposant
sur l’ inversion du haut et du bas
Registres burlesque et héroïcomique
Parodie des romans de chevalerie.
Cf.
Naissance de Gargantua,
combat de Frère Jean, Le roi Picrochole, roi colérique qui se dit tout
puissant....
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