Dissertations, Lettres Persanes

« II.

La relation des femmes avec les hommes 1.

Les femmes occidentales a) Le mari n’a aucune autorité sur sa femme - Les femmes font ce qu’elles veulent, les maris n’ont pas d’autorité sur elles, ou pratiquement  « Le mari n’a qu’une ombre d’autorité sur la femme » et « défier leur mari, et leur demander en public un combat que les témoins rendent si difficile » (lettre 86). - Dans la lettre 63, Rica raconte une expérience personnelle : Il dit qu’en Occident, les femmes sont naturelles, elles montrent leur personnalité et leur caractère et ne sont donc pas soumises à l’homme « tout parle, tout se voit, tout s’entend ». b) Le fait de tromper et d’être trompé - Dans la lettre 38, on peut voir que les hommes ont des relations avec des femmes mariées ou non et que ca leur plait qu’elles les trompent avec eux : « je n’ai d’autre emploi que de faire enrager un mari, ou désespéré un père ; j’aime à alarmer une femme qui croit me tenir, et la mettre à deux doigts de ma perte ».

- Critique du comportement des femmes Françaises après le mariage et en général avec les hommes  Elles trompent leur mari et ceux qui ne l’acceptent pas sont « mépriser » (lettre 55).

C’est devenu une banalité d’être trompée par sa femme et quand ce n’est pas le cas, c’est considéré comme étrange : « Un homme qui, en général, souffre les infidélités de sa femme, n’est point désapprouvé ; au contraire, on le loue avec prudence » (lettre 55)  C’est ainsi que la société est faite  comportement libertin de la part des femmes.

NON VERTUEUSE c) Le divertissement faites aux femmes par les hommes - Critique de « badinage » que les hommes font aux femmes : « Il faut, pour plaire aux femmes, un certain talent différent de celui qui leur plaît encore davantage : il consiste en une espèce de badinage dans l’esprit, qui les amuse » (lettre 63).

Rica le qualifie de « ridicule » (lettre 63).

Dans la lettre 110, on voit également que les femmes veulent être diverties : « Au moins, il faudra bien nous divertir »  Ce n’est pas toujours le cas, mais elles font semblants de passer une bonne soirée : « Comme l’ennui me gagnait, une femme me secoua, et me dit : « Hé bien, ne sommes-nous pas de bonne humeur ? – Oui, lui répondis-je en bâillant ; je crèverai à force de rire.

» »  Ironie 2.

Les femmes orientales a) Les femmes et Usbek Rapport de soumission des femmes au mari  ce sont des « femmes-objets » : par le fait qu’elles soient victimes de polygamie : elles vivent toutes dans un sérail clos,  elles appartiennent à Usbek, leur mari, qui est également leur maître : « comment auriez-vous pu briser ces verrous et ces portes qui vous tiennent enfermée ? Vous vous ventez d’une vertu qui n’est pas libre », « si vous pouviez sortir de ce lieu sacré, qui est pour vous une dure prison » (lettre 20), « je voudrais vous faire oublier que je suis vôtre maître » (lettre 65).

Usbek prend peur au fur et à mesure qu’il s’éloigne du sérail et veut renforcer la garde de ses femmes : « il veut augmenter le nombre de leurs gardiens » (lettre 22).

Il pense que cela fait le bonheur de ses femmes : « Que vous êtes heureuse, Roxane », « Heureuse Roxane ! » (Lettre 26).. »