document sur la littérature

« FRANÇAIS (05/09) DS samedi 16/09 : dissertation Dissertation : dialogue, très codifié, suscite un débat en nous, Sous 3 angles : j’illustre, je le discute, j’en vois les limites et synthèse 3 parties, 3 sous parties : chaque partie avec un exemple et un argument Citation= en illustrer les aspects/examiner les limites de la citation/synthèse (12/09) méthode explication de texte : -se documenter sur l’auteur, mouvement littéraire, date, enjeux œuvre -lecture attentive de tous les docs -réunir nos remarques avec un fil conducteur -comment la forme porte le sens du texte ? -effet produit sur le lecteur dépasse souvent les intentions de l’auteur >justifier cet effet dans l’explication Rapport de vérité vis-à-vis de soi Savoir pourquoi= démarche analytique + étudier nos sentiments face à un texte 6 dissertations dans l’année +plans détaillés à la maison (intro, conclusion) ENS : explication linéaire de texte (voire méthode) Comment travailler ? Dissertation : (Essais de Montagne) Début=poésie puis essais, puis récit (et roman) Cours magistraux sur ces genres Proust (du côté de chez Swann) Réflexion sur la littérature primordiale (=tournant de la littérature) Pourquoi une œuvre se distingue ? (3 khôls en français dans l’année= 20 min de passage et 10 min de questions et remarques) =lire le texte d’où sera tirer notre explication de texte pour les khôls Qu’est-ce que la littérature ? Comment la définir ? =recherche de la vérité : un auteur a envie d’écrire ce qu’il voit du monde, transposer sa vision du monde (définition du point de vue de l’écrivain) =volonté subjective =on lit pour découvrir la vérité sur un ressenti, comprendre le monde (comment être amoureux, se tenir avec les autres) On lit pour apprendre la vie La littérature répond à ce partage d’expérience et de discours sur la vie, avec tous les doutes qui traversent nos vies Qu’est ce qui va être un texte vraiment littéraire, bon ou mauvais texte ? =critère de la valeur d’un texte Pourquoi peut-on encore lire Montaigne aujourd’hui =qu’est ce qui fait un classique ? qu’un texte est intemporel ? « rien de ce qui est humain ne m’est étranger », Sartre, Les Mots Littérature : discours capable de porter une vision du monde, nous permettre de réfléchir sur le monde autour de nous Littérature : « faire bagayer la langue », différence langue/langage (capacité d’expression humaine, qui passe par un ensemble de symboles, de signes) Parole : l’appropriation individuelle du langage Littérature : ensemble de textes, un langage dont la forme à de l’importance, mise en forme du langage qui n’est pas réduit à un esthétique =le langage véhicule des idées (moyens) mais la littérature veut que ce véhicule ne soit pas vu comme moyen mais aussi comme fin esthétique Les mots employés sont porteurs de sens (comparaison avec peintre chez Sartre= le jaune n’a pas de sens en soit) Poesis= création Outil écrivain= les mots qui ont aussi du sens en eux-mêmes Dénotation= utiliser le langage que comme véhicule d’informations Connotation= rajouter du sens aux mots, rajout des informations avec le style= ce que suggère l’expression Quel est le rapport entre les mots et la vérité ? Entre l’écrivain et le monde ? Chaque terme peut être interprété de différentes manières selon les lecteurs= peut expliquer la pérennité des œuvres Étymologie « texte » = tisser Parole est souvent rapporter au métier à tisser Étymologie « littérature » = littera, litterae : la/les lettre(s) = passage par l’écrit =rapport prédominant à l’écrit dans la littérature Avant : littérature= l’ensemble des textes écrits puis le sens s’est enrichi 17è s : littérature désigne des textes qui ont pour objet un sujet précis 19è s : littérature engage plus une réf à la forme, à l’esthétique, répond à un besoin de communication à travers la forme Balzac : texte littéraire très travaillé Qu’est ce qu’écrire ? Figer ce qu’on pense, pour exprimer ce qu’on pense Vouloir matérialiser la parole= par l’encre, le papier mais finalement ce ne sont que des signes (dans une langue…) Symbolon : pièce d’argile brisé par des habitants d’Athènes, relation avec le commerçant, moyen de reconnaissance Vulnérabilité qui exprime ce qu’il y a d’humain en nous Texte de pascal QUIGNARD, L’Homme aux trois lettres (2020) (Dernier royaume, XI) Imprégné de culture classique, cette œuvre est l’une des dernières, le thème principal est la littérature = le mot littérature est sans origine on s’interroge sur ce qu’est la littérature, on ne peut revenir avant l’étymologie du mot littérature Émile Benveniste= linguiste, il a travaillé beaucoup sur l’ethnologie, il a construit toutes ses réflexions sur les anciennes sociétés, les sociétés en marges de la civilisation « bien avant de servir à communiquer, le langage sert à vivre » Transférer la pensée à l’écriture ne vient pas de soit Passage à l’écriture = pas si naturel que la parole qui nous sert à communiquer Notre écriture vient d’un « un langage intériorisé », ca n’a rien de naturel Énigme que constitue le passage à l’écrit Penser le texte comme objet fabriqué de tel sorte que nous entendons ce « langage intériorisé » qui vaut pour elle-même Phèdre de Socrate : Socrate fait mine dee négliger l’écriture L’écriture n’est qu’un moyen de réminiscence et non de mémorisation « Qu’est-ce que la littérature » Sartre revendiquait cette situation d’écrivain engagé, et il voulait préciser ce qu’il entendait par la =la poésie engagée avait ses limites (Aragon, Éluard) Qu’est-ce que la littérature engagée et donc il définit la littérature Définition pertinente au 19ème siècle= ce que signifiait le rapport entre forme et le fond (période lyrique, romantisme) Charme qui peut nous envouter dans le langage « les poètes sont des hommes qui refusent d’utiliser le langage »= ils refusent d’utiliser le langage en outil de communication/utilitaire, ils organisent le langage pour le faire chanter.

Les poètes, qui sont des créateurs, ils créent des objets de langage, et non de transformer le langage en outil de communication Au sens du 17ème siècle, Proust est un créateur donc. « L’écrivain, c’est aux significations qu’il a affaire » Refuse de réduire le langage à sa fonction utilitaire Esthétisme= forme Les poètes voient dans le langage un modèle à sculpter, plus une fin L’écrivain nous propose leur vision, il suggère mais ne prouve pas la justesse de leurs dires Ne pas réduire la littérature a la persuasion et à convaincre Distinction « extérieur » et « intérieur » = Le poète voit les mots comme des objets qu’il peut toucher Gainsbourg écrivait ses chansons avec un dictionnaire de rime : Le poète tâte les mots, rapport tactile aux mots Voir les textes comme des objets, voir les.... »