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Dom Juan

Publié le 09/06/2013

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Le commentaire : ___I)__Un personnage conforme à la présentation de Sganarelle. _____1)__« Un épouseur à toutes mains «. Tout d'abord, le champ lexical de l'amour / séduction est présent : « passion « (l.128), « beautés « (l.129), « charmer « (l.131), « cœurs « (l.133), « amour « (l.136), « hommages « (l.138). Par l'utilisation de l'adjectif possessif de la première personne du pluriel dans la citation « notre cœur « (l.154-155), D.J. effectue une généralisation. Il généralise aussi en employant plusieurs fois l'adjectif indéfini “tout(es)“ aux lignes 128, 130, 133, 138, 140, 141...et 160-161 quand il dit qu'il pourrait aimer « toute la terre «. Par ailleurs, l'utilisation du pluriel est récurrente (« les autres beautés « (l.129), « les belles « (l.131), « nos cœurs « (l.133). De plus, il emploie une métonymie en désignant son « cœur « (l.160) comme symbole de sa personne. Il utilise également des hyperboles comme lorsqu'il dit « si j'en avais dix mille, je les donnerai tous « (l.141), où le grand nombre donne une idée d'abondance. On trouve encore des accumulations avec beaucoup de virgules (l.144 à 150 et l.151 à 155). Le texte donne une idée de « changement « (l.143). Ce qui intéresse Dom Juan c'est de chercher une nouvelle femme, de faire des « conquêtes « (l.155). Mais une fois qu'il a obtenu ce qu'il veut, ce n'est plus une conquête, il n'en veut plus. Il se prend pour un « conquérant « (l.157), ce qui donne une idée d'instabilité, d'inconstance. Il veut voler « de victoire en victoire « (l.158), ce qui donne une impression de mouvement perpétuel (= sans fin). Selon lui, on ne peut pas l'arrêter (l.159-160) : négation devant « borner « et devant « arrêter «, renforcée par « rien «. l.158 : « volent « : il enchaîne les conquêtes. Il est dans le ciel, il n'y a pas d'obstacle, on ne peut pas le stopper. Et il vole le cœur des femmes (=double sens). l.159-160 : « l'impétuosité « est COD, « mes désirs « est complément du nom : Dom Juan ne peut rien faire du tout, il n'est pas responsable de ses actes (sorte de fatalité). _____2)__Un conquérant. Le champ lexical de la guerre est présent : « frapper « (l.129), « combattre « (l.146), « armes « (l.148), « conquête « (l.155), « triompher « (l.146), « victoire « (l.158). De « on goûte « (l.144) à « maître « (l.151), D.J. expose sa stratégie de conquérant avec ses techniq...
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« (l.157), ce qui donne une idée d'instabilité, d'inconstance. Il veut voler « de victoire en victoire » (l.158), ce qui donne une impression de mouvement perpétuel (= sans fin). Selon lui, on ne peut pas l'arrêter (l.159-160) : négation devant « borner » et devant « arrêter », renforcée par « rien ». l.158 : « volent » : il enchaîne les conquêtes.

Il est dans le ciel, il n'y a pas d'obstacle, on ne peut pas le stopper. Et il vole le coeur des femmes (=double sens). l.159-160 : « l'impétuosité » est COD, « mes désirs » est complément du nom : Dom Juan ne peut rien faire du tout, il n'est pas responsable de ses actes (sorte de fatalité). _____2)__Un conquérant. Le champ lexical de la guerre est présent : « frapper » (l.129), « combattre » (l.146), « armes » (l.148), « conquête » (l.155), « triompher » (l.146), « victoire » (l.158). De « on goûte » (l.144) à « maître » (l.151), D.J.

expose sa stratégie de conquérant avec ses techniques et ses armes (« des larmes et des soupirs » (l.146-147)).

Il utilise une gradation et des compléments circonstanciels de manière qui montrent la stratégie progressive. Mais les femmes essaient de résister : elles sont qualifiées d' « innocentes » (l.147), « jeunes » (l.145), « belles » (l.157) → idée d' « innocence », de « pudeur » (l.147), de « scrupules » (l.149)(= inquiétudes de conscience / morale), de « résistance » (l.148) : la morale pousse les femmes à ne pas céder. On voit que D.J.

aime la difficulté.

Il veut transformer les gens, les pervertir : c'est un manipulateur, un pervers, un peu sadique.

La perversion lui plaît, son but est de soumettre les autres (il fait ce qu'il veut de ses « conquêtes » qui deviennent des objets, il les mène où il veut (l.150)).. »

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