Encyclopédie de Diderot

« dans to us l e s d om a ines de l' activité hum ain e.

Pour atte indr e ce but, il fa ut déno n cer tout es les for m es de su pers titi ons o u d e pr é jugés, qui sont autant d'e ntr aves a u tri om ph e de l'esprit.

U ne lutt e est do nc e n gagée prin cip ale m e nt contr e l'a uto rit é re li gie u se, contr e sa capacité à faire rég n er s ur les esr- rit s l'i g n o rance et la cra in te.

Il s'agit de démo li r l' image de l'h o mm e pro pagée par la re ligio n , q ui en fait une cr éatur e déc hue, p écher esse.

Les phil osop hes de l'Ency­ clopéd ie bo ul eve rsent définiti vem ent la v isio n c hr é tienne du mo nde po ur la que lle la Te rr e est u n «ic i-bas», li e u d e mi sères, lie u prov isoir e où l'hom me, ê tre fa ibl e e t m o rtel, n e fa it que pa sser.

Avec eu x, la Te rre d evient un imm e nse do ma ine où abo ndent les richesses, les resso urces m até ­ rie lles e t l es p ossibilit és d e bo nheur .

Cabales et censures Mac hin e de g uerr e contr e l es supers titi o ns et l es dog mes, il éta it inévitable que l'En cyclo p édi e s'at­ tir e l es fo udr es d es aut orit és re lig ie u ses e t po li­ tiques.

Dir ecte m ent a ttaquées dan s d es articl es com m e «Jés uiteS>>, «Prêtres>>, celles-c i sont déci­ dées à ré duir e une œuvre qui sape l es bases de la relig io n.

D ès la p aruti on du pre mie r volum e, e lles se m anif e stent sans re te nues.

Ell es d én o n cent l'im­ pié té, l'athé is m e des aut eur s et l es acc u sent d ' avo ir plagié d es ouvr ages antérie u rs , d 'ê tr e à la solde de pui ssa nces étr an gères comm e l'An gl e­ te rr e ou la Pru sse d e Frédé ric II.

En 1759 , le Co nseil du R oi o r donne la des tructio n d es exe m ­ pla ir es imp rim és et int erd it q ue la pub licatio n se poursui ve.

A u m êm e m om e nt, le pape m et à l'In­ dex l'o uvr age qu 'il qualifi e de «d i abo liqu e >> et m en ace d'exco mmuni er t ous ceu x qui ne le b rû­ leront p as.

La publi catio n su b it alo rs un série u x coup d 'arrêt: seuls p ara isse nt l es volum es de plan ch es; Did ero t p our suit dans la cla ndestinit é l a conduit e et la ré d actio n des articles res tants.

Cep endant, l'En cyclopédie peut com pter su r d e puis sants a mis.

Ainsi M al esh erbes, resp o n­ sable de la Libr airi e (organism e aya nt en ch ar ge la censur e litt éra ir e), acco rde-t-il, a u nom du Ro i, l es autorisatio ns d 'imprim er.

En v ille, l'Encyclo pé­ d ie est défe ndu e pa r certains salons litt éra ir es, arist ocratiqu es o u bo ur geo is, tenus par quelqu es femm es écla irée? comm e M """ d'Ép ina y, Geo ffrin e t du D e ffand .

A la Co ur , les phil oso phes sont soutenus par l a f avor ite du roi M'"' de Pomp ado ur.

M ais , po ur déjo ue r pr éve ntivem ent la cen ­ s ur e, une str at égie d' écritur e a é té savam m ent .....

Les gravures sont une des raisons du succès de /'Encyclopédie .

Celle-ci fait partie d ' un ensemble consacré au travail des mines .

Par leur beauté , ......

elles font encore aujourd 'hui le charme de l'ouvrage.

' Le comité de lecture prés idé par Diderot donnait son approbation aux articles écrits par les cent cinquante auteurs qui ont participé à la rédaction de l'œuvre.

mise a u po int par Didero t: c 'est le sys tème des r e n vois.

U n articl e sur un suje t «d éli cat» est rédig é d e ma nière tr ès sage; pui s, à la fin de cel u i-ci, le lect e ur est r en voyé à un a utr e a rticl e de titre ano­ din , m ais o ù les attaques s'exprim e nt avec vio l en­ ce.

D a ns l'a rticl e. »