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Essais "du repentir"

Publié le 24/04/2015

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                              MONTAIGNE       ESSAIS      Livre III,  chapitre 2  '' Du repentir ''                     DÉTAIL DE LA LECTURE ANALYTIQUE     I)       UNE ÉCRITURE À L'IMAGE DE SON OBJET                       → Autrement dit, une écriture qui rend compte de l'instabilité de la nature                         humaine :   '' Certes, c'est un sujet merveilleusement vain, divers et ondoyant                         que l'homme ''    ( Essais, I,1 )                      =>  1)La différence :                              → d'entrée de jeu, Montaigne refuse d'adopter une posture de maître à penser :                         '' Les autres forment l'homme ; je le récite, et en représente un particulier, bien mal                            formé (… ) ''                                     →  '' former l'homme '', c'est lui imposer une loi selon laquelle il doit se                                     former  =  c'est le voir dans sa norme plutôt que dans son mouvement                                                 =   le contraire en somme du processus de l'essayiste – dont le                                                      domaine est le non-formé, voire l'informe                                     →  '' réciter l'homme '', c'est détailler un ensemble, viser à une forme                                    particulière                                     →  donc lutte entre l'un et le multiple :                                                =   l'essayiste qui détaille, va au devant d'une vérité mouvante,                                                     à découvrir : '' si je parle diversement de moi, c'est que je me                                                     regarde diversement ''                                               =    les autres qui écartent l'irrésolution                                   → Au lieu de dire, comme on pourrait s'y attendre, '' Je récite l'homme,                                   alors que les autres le forment '', Montaigne renverse l'ordre logique :                                                → dès les 1ères phrases du chapitre, crée une sorte de division                                               =  insolite grammatical qui détermine d'emblée un mouvement                                                   de contraste :                                        les autres  /  je                                       former      /   réciter                                       formé       mal formé                                      &n...

«                                    particulière                                     →  donc lutte entre l'un et le multiple :                                                =   l'essayiste qui détaille, va au devant d'une vérité mouvante,                                                     à découvrir : '' si je parle diversement de moi, c'est que je me                                                     regarde diversement ''                                               =    les autres qui écartent l'irrésolution                                   → Au lieu de dire, comme on pourrait s'y attendre, '' Je récite l'homme,                                   alors que les autres le forment '', Montaigne renverse l'ordre logique :                                                → dès les 1ères phrases du chapitre, crée une sorte de division                                               =  insolite grammatical qui détermine d'emblée un mouvement                                                   de contraste :                                        les autres  /  je                                       former      /   réciter                                       formé       mal formé                                          → En se détachant des autres, Montaigne commence de fait de diviser                                          son sujet                                                =  division renforcée par l'irruption de la 1ère pers.

: '' je le récite ''                                          →  et lui donne un statut imparfait : '' bien mal formé ''                                                     → en tant qu'homme, sa forme est universelle, mais en tant que                                                     particulier, elle est variable, irrégulière, donc matière informe :                                                   les autres sont invariables / '' je '' se situe dans le changement                       Remarque :            → À cet égard, montaigne se distingue également des auteurs de '' formes brèves ''  :                     les auteurs de '' maximes '', de ''pensées '', de '' caractères '' ont , par la forme qu'ils ont. »

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