françois villon
Publié le 01/12/2012
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« de son temps. Il nous offre ainsi sa propre vision de l'être humain et de la soci été, puisqu'il se base sur eux pour écrire sa po ésie. On peut se demander quelle est la vision de l'homme et de la soci été chez Fran çois Villon dans les Po ésies Compl ètes ? I Une po ésie ancr ée dans la soci été d'ordres du XV ème si ècle a) les repr ésentants de l'autorit é : la noblesse p95, IX, Le Testament figure du roi et du Dauphin « ainsi en preigne au feu Daulphin ! », FV → parle ici de Louis XI qui ne supportait pas son titre de Dauphin, c'est rebell é contre son p ère Charles VII et s'est exil é. Cet effacement de titre est un changement de statut pour lui mais aussi une marque de reconnaissance de la part de FV à son nouveau roi. probl èmes avec Charles VII, roi de France, querelles étudiantes (14531454 suppression cours) il en parle dans Le Testament Charles d'Orl éans p279, VII, Po ésies Diverses « prince clement » remerciement pour l'avoir → → accueilli => il y a quand m ême un certain respect des nobles, FV ne se moque pas d'eux comme il le fait pour le second ordre sup érieur, le clerg é, il semble respecter leur sup ériorit é, ou peut être estce par int érêt (protection, subventions?) b) un ordre moqu é mais n écessaire : le clerg é Dans Le Lais, FV se moque des figures d'autorit é dont les eccl ésiastiques qu'il juge trop bien nourris (sousentendu, trop entretenus et trop riches) FV a pourtant re çu une éducation religieuse, sa m ère était pieuse et il a été élev é par le chapelain Guillaume de Villon, il a m ême été clerc (mais fut r évoqu é en 1461 ), pourtant il se moque du clerg é et parodie ses éléments comme le testament avec « son » Testament il se tourne en d érision la ferveur religieuse tout en étant sinc ère. »
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