Le Cicéronien ou de la meilleure éloquence, Erasme

« déshonorent saint Augustin   » (l.12), montrant de cette mani ère l’importance de cette pratique   qui   atteint   m ême   la   religion.

  A   cela   s’ajoute   l’utilisation   du  pr ésent   de   v érit é  général   tout   au   long de l’extrait   :   «   il faut   » (l.1), «   tu soutiens   » (l.4), «   permettent   » (l.24), donnant une valeur   didactique   relative   à   la   conviction   à   son   discours. Mais   ce   dialogue   comprend   également   des   éléments   de   persuasion   que   nous   allons   étudier.

  Ainsi, Bulephore utilise une s érie de termes p éjoratifs tels que «   singes   » (l.5), «   nuisent   » (l.6),   «   obscurcissent   » (l.6), la r épétition du mot «   d éshonorent   » aux lignes 8, 10 et 12, «   font peut­ ê tre tort   » (l.13), «   tach ée   » (l.14). Ces termes provoquent chez le lecteur le m épris de ceux qui   se disent cic éroniens. Enfin, les questions rh étoriques et le nous de modestie  à la fin du passage,   «   pourrions­nous   »   (l.38),   «   allons­nous   »   (l.41­42),   «   devons­nous   »   (l.43),   interpellent   et   implique  à la fois Nosopon, l’auditeur mais aussi le lecteur.  21, 5 En   conclusion,   Erasme   utilise   le   dialogue   dans   ce   passage   pour   montrer   tout   d’abord   une   opposition   nette   entre   les   diff érents   personnages,   à  travers   la   domination   tr ès   marqu ée   de   Bulephore et les positions particuli ères des personnages de Nosopon et d’Hypologue, mais cette   forme a avant tout une fonction argumentative reposant  à la fois sur la conviction mais aussi sur   la persuasion. Au XVIII è me   si ècle, dans   M élanges, pamphlets et œuvres pol émiques , Voltaire utilise  également la   forme   du   dialogue   entre   la   mar échale   de   Grancey   et   l’abb é  de   Ch âteauneuf,   personnages   poss édant des visions antagonistes de la condition de la femme, afin de d évelopper ses propos   f éministes.. »