L'hospitalité des femmes : les hôtesses dans l'Odyssée
Publié le 03/07/2012
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Les Sirènes = hôtesses perverses : offrent au voyageur de s’arrêter, ne le laissent jamais repartir (mort) ! En offrant le charme d’un chant hors du cadre rituel, collectif et convivial d’un banquet d’hospitalité, elles pervertissent le don du chant lié à l’hospitalité, qui est manière pour les êtres hum. de se sentir appartenir à une même communauté en partageant le même plaisir à écouter l’aède (cf F. Dupont Homère et Dallas, notammt p. 39-40). -> Réflexion sur charmes et risques de la poésie et révélation du rôle du chant dans culture grecque comme fondateur d’une identité humaine définie par le plaisir esthétique collectif. ← Hôtesses humaines et non-humaines = rôle fondamental (opposantes/adjuvantes) et incarnent ainsi ambivalences et force de l’hospitalité. Figures de femmes marquantes qui contribuent à révéler/définir identité d’U. Pas étonnant que des auteures féministes se soient emparées de ces figures fortes pour en faire des héroïnes à part entière : « feminist revisionist mythmaking « (ex. : Margaret Atwood, The Penelopiad : réécriture de l’Od. du point de vue de Pénélope…)
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Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)hospitalité, même s'ils se trouvent être ennemis sur le champ de bataille.
Le devoir de l'hospitalité va au de-
là de la rivalité que peuvent entretenir les hommes et efface les désaccords : il faut se reçevoir dans les
règles et nouer une amitié avec son hôte.
Ainsi, l'hospitalité a une si grande importance et crée un lien si durable qu'elle est héréditaire.
Comme nous l'avons vu, le rituel de l'hospitalité tient une place capitale dans l'Odyssée.
Il dévoile les
moeurs de l'antiquité grecque dans laquelle l'hospitalité était considérée comme un devoir et se transmettait
de génération en génération.
Quand quelqu'un recevait un hôte, il se devait de lui faire des présents, de le
baigner, de lui fournir des vêtements et de l'inviter à sa table.
Ce rituel, très codifié dans l'Odyssée, traduit
bien la réalité de l'époque.
Paginer.
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