LOUIS ARAGON ET SON TEMPS

« I- DE L'ANARCHISME AU COMMUNISME : UN JEUNE REVOLUTIONNAIRE 1) La 1ère Guerre mondiale : médecin auxiliaire puis dadaïste Contrairement à d'autres intellectuels de son temps, Aragon a participé à la guerre sans y mourir, ce qui lui permet d'avoir un témoignage de première main, sans passer par l'intermédiaire d'un père ou d'un frère disparu. Décoré de la Croix de Guerre pour son courage en tant que médecin auxiliaire sur le Front, ce qui est rare pour un intellectuel. 1917 : Rencontre avec le poète André Breton qui oriente sa révolte 1920 : Participe au mouvement Dada ; mouvement littéraire et artistique subversif, qui répond à la révolte qui agite Breton et Aragon et à la question « Comment exister après le massacre de la Guerre ? ».

Les scandales dada sont d'abord politiques, les Bulletins Dada s'en prennent surtout à l'esprit chauvin de l'époque, à cet esprit marqué par un patriotisme belliqueux, à la Chambre très marquée à droite, et à l'ordre établi, c'est-à-dire à l'ordre bourgeois. 2) Le surréalisme Aragon définit le surréalisme avec lyrisme : « Une nouvelle entreprise de songes », « une libération de l'esprit, une production d'images sans précédent ».

Le surréalisme veut explorer des domaines inconnus, exalte le désir, le merveilleux, la révolte. C'est la question d'un engagement collectif à un parti qui sépare les surréalistes de Dada. Aragon et Breton veulent s'inscrire dès 1921 au PC.

C'est alors un acte de contestation de l'ordre établi : devenir communiste, c'est se déclasser de l'ordre bourgeois (alors qu'il était issu d'un milieu qui y était pleinement intégré : son père, le préfet Andrieux l'a élevé même s'il ne l'a pas reconnu officiellement).

Mais ils hésitent et renoncent, notamment exaspérés par les conventions, en place même au PC. En effet, à cette époque, Aragon est plus anarchiste que communiste.

Il parle d'ailleurs en 1924 de « Moscou la gâteuse », ce qui est interprété par certains comme de l'anticommunisme. Selon les mots d'Aragon, le surréalisme, et déjà le dadaïsme ont pour but d'aboutir à une nouvelle déclaration des droits de l'homme, qui serait conforme à un autre ordre que l'ordre bourgeois. 3) 1927-1932 : de l'adhésion au PC à la rupture avec les surréalistes 1925 : Guerre coloniale au Maroc qui rapproche Aragon des communistes qui sont les seuls à la combattre. 1927 : Adhésion au PC 1930 : Son départ pour Moscou marque un bouleversement.

C'est le début d'une nouvelle orientation pro- soviétique, les surréalistes lui reprochent cette nouvelle orientation et les positions qu'il prend en leur nom. Après réconciliation, rupture en 1932 avec les surréalistes.

Cette rupture est plus poétique que politique : notamment désaccord avec Breton sur la fonction de l'écriture et de l'activité littéraire.

Pour Aragon, la lutte pour la liberté artistique se superpose à celle politique. On perçoit dès lors la position intellectuelle d'Aragon : art et politique ne sont pas deux voies parallèles, elles se confondent, l'art étant au service de l'engagement.. »