MONTAIGNE : ESSAIS (I, 23) : DE LA COUTUME : "LES LOIS DE LA CONSCIENCE" (...) "LA BÊTISE ORDINAIRE DE SON JUGEMENT"
Publié le 17/01/2022
Extrait du document
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II) L'éloge de la raison
A.
la raison pour lutter- La raison doit nous permettre de « nous ravoir de sa prise et de rentrer en nous pour discourir et raisonner des sesordonnances ».- « ravoir » = libération.- « rentrer en nous » = réflexion.- Pour Montaigne, la coutume doit être soumise à une instance supérieure qui la légitimera (ou non), justifiera sonexistence ou la remettra en cause.- L'« ordonnance » = caractère impérieux de la coutume, doit être remis en cause pour que les hommes se délivrentdes préjugés qui consistent à croire que « ce qui est hors des gonds de coutume » est « hors des gonds de raison».
Métaphore montrant à nouveau la domination de la coutume sur la raison.
B.
Hypothèses- Conjonction « si ».- Temps des verbes ; imparfait : « regardait » et conditionnel : « trouverait ».- Incite le lecteur : « chacun » à prendre exemple sur lui et sur tous les gens qui font déjà cet exercice de réflexion: « comme nous qui nous étudions, avons appris à la faire ».- Selon Montaigne chaque individu peut donc se livrer à une analyse qui va lui permettre d'étudier d'où lui viennentles idées qui lui semble si évidentes et les remettre en questions.- Ainsi ; ce qui paraissait « une juste sentence » se révélera n'être qu'un bon coup du fouet de la bêtise ordinairede jugement ».=> La raison comme contrepoids à la coutume.
Conclusion :
Ainsi, par la mise en évidence du pouvoir abusif de la coutume sur les esprits et l'appel à l'exercice de la raison,Montaigne plaide pour la tolérance, en incitant les hommes à voir ce qu'ils ont de commun et non s'arrêter à leursdifférences.
Nous avons donc vu qu'il s'agissait bien d'un texte argumentatif.
On retrouve cette même dénonciationchez les dominicains Bartholomé de Las Casas, qui vécurent au nouveau monde avec les Indiens.
Sujet désiré en échange :
Montaigne: De la coutume et de ne changer aisément d'une loi reçue.
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