Robbe-Grillet: l écrivain et l engagement
Publié le 14/09/2015
                             
                        
Extrait du document
 
                                Le dogmatisme n’est rien d’autre que le discours serein de la vérité (sûre de soi-même, pleine et sans partage). Le penseur traditionnel était homme de vérité mais, naguère encore, il pouvait croire de bonne foi que le règne du vrai avançait de pair — même but, mêmes combats, mêmes ennemis — avec tout progrès de la liberté humaine... Belle utopie, belle tromperie, qui éclaira l’aube euphorique de notre société bourgeoise, comme un siècle plus tard celle du socialisme scientifique naissant. Nous savons, hélas, aujourd’hui, où mène cette science-là. La vérité, en Fin de compte, n’a jamais servi qu’à l’oppression. Trop d’espoirs, de déboires misérables et de paradis sanglants nous apprennent en tout cas à nous méfier d’elle.
« Il n’est pas raisonnable, dès lors, de prétendre dans nos romans servir une cause politique, même une cause qui nous paraît juste, même si dans notre vie politique nous militons pour son triomphe. La vie politique nous oblige sans cesse à supposer des significations connues : significations sociales, significations historiques, significations morales. L’art est plus modeste — ou plus ambitieux — : pour lui, rien n’est jamais connu d’avance.
Avant l’œuvre, il n’y a rien, pas de certitude, pas de thèse, pas de message. Croire que le romancier a «quelque chose à dire», et qu’il cherche ensuite comment le dire, représente le plus grave des contresens. Car c’est précisément ce «comment», cette manière de dire, qui constitue son projet d’écrivain, projet obscur entre tous, et qui sera plus tard le contenu douteux de son livre. C’est peut-être, en fin de compte, ce contenu douteux d’un obscur projet de forme qui servira le mieux la cause de la liberté. Mais à quelle échéance ? »
 
                                «
                                                                                                                            politique nous oblige  sans cesse  à supposer  des 	signifi	
cations connues  : significations  sociales, significations 
historiques,  significations  morales.
                                                            
                                                                                
                                                                    	
L'art 	est plus 	
modeste-	ou plus 	ambitieux-: 	pour  lui, rien  n'est 
jamais  connu d'avance.
                                                            
                                                                                
                                                                    
Avant  l'œuvre, 	
il n'y 	a rien,  pas de certitude,  pas 
de  thèse,  pas de message.
                                                            
                                                                                
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le 	romancier 
a 	
«quelque 	chose  à 	dire», 	et qu'il  cherche  ensuite 
comment 	
le 	dire,  représente 	le 	plus grave  des 	contre	
sens.
                                                            
                                                                                
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manière  de dire,  qui constitue  son projet  d'écrivain, 
projet  obscur  entre tous, et qui  sera  plus  tard 
le con	
tenu  douteux  de son  livre.
                                                            
                                                                                
                                                                     C'est  peut-être,  en fin  de 
compte, 	
ce 	contenu  douteux 	d'un 	obscur projet de 
forme  qui servira 	
le mieux  la cause  de la liberté.
                                                            
                                                                                
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à  quelle  échéance 
? » 	
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                                                                    	On 	ne peut  comprendre  la position  de Robbe-Grillet 
sur  la question  de l'engagement 	
qu'à 	la lumière  de 	sa 	
conception  d'ensemble  du roman.
                                                            
                                                                        
                                                                    
Pour  Robbe-Grillet, 	
le 	roman  ne doit  être 	le 	lieu 
d'aucune  signification  toute faite,  d'aucun  message.
                                                            
                                                                                
                                                                    
Il 	
doit être l'espace 	d'une 	recherche  permanente  par 
laquelle 	
le 	sens 	se 	trouve  perpétuellement  .mis en 	ques	
tion,  suspendu.
                                                            
                                                                                
                                                                    	Le 	roman  ne représente  plus une réalité 
qui  lui serait  extérieure  mais 	
il 	se 	veut construction 
- selon  des règles  qu'il s'assigne  à lui-même  -	
d'un 	
texte qui ne tire  sa réalité  que de la forme  qu'il 	se 	
donne.
                                                            
                                                                                
                                                                    	Pour 	reprendre  la célèbre  formule  de Jean 
Ricardou, 	
le roman  cesse de 	se 	vouloir  l'écriture 	d'une 	
aventure  pour devenir  l'aventure 	d'une 	écriture.
                                                            
                                                                                
                                                                    
Toute  possibilité  d'engagement  au sens  traditionnel  du 
terme,  du coup,  s'effondre.
                                                            
                                                                                
                                                                     Le roman  engagé 	
se 	définit 
en  effet  par 	
le 	message  politique  qu'il 	se 	propose de 
transmettre  au lecteur: 	
il 	est 	le 	véhicule 	d'un 	sens, 
d'une  thèse à laquelle 	
il se 	réduit  et qui  lui donne  toute sa 
valeur.
                                                            
                                                                                
                                                                     Avec une signification donnée 	
à l'avance  et une 
littérature  dont 	
le 	projet 	se 	ramène à l'expression 	d'un.
                                                                                                                    »
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