VIRGILE : Le poète de l'âme de la nation romaine
Publié le 28/09/2013
Extrait du document
Sa sécurité financière et sa notoriété assurées, Virgile peut, vers 29 av. J.-C., entamer la rédaction de l'oeuvre qu i occupera les dix dernières années de sa vie. L'Énéide narre le périple d'Énée, dont le poète fait le lo inta in ancêtre d'Octave, depuis son départ de Troie jusqu'à sa victoire sur les derniers chefs de guerre d'Italie. Composée de douze livres, l'épopée est calquée sur celle d'Homère, les six premiers livres imitant L'Odyssée, les six derniers L'Iliade.
«
Fort du succès des Bucoliques et désormais dégagé de toute
autre obligation, Virgile se consacre
à partir de 36 av.
J.-C.
à la rédaction des Géorgiques qui, dès leur publication en 29 av.
J.-C., obtiennent un succès immédiat.
Nouvel éloge de
la campagne et de l'homme des champs sans doute composé
sur les conseils de son protecteur Mécène, les Géorgiques
apparaissent comme un poème didactique présentant les princi
pales techniques agricoles.
Virgile y
décrit l'opiniâtreté dont
font preuve les paysan s, et y voit une leçon morale
pour
ses contemporains.
Il assure que Jupiter, le roi des dieux, a
dissimulé dans la Nature toutes les richesses utiles
à l'homme,
imposant la loi du travail,
moralement salutaire : à lui de
chercher le feu dans les veines des silex, le bois
de s branches,
le fer
au fond des montagnes ...
œ
LES 8UCOUOUES ET LA NAISSANCE DU CHRIST
Le quatrième poème des Bucoliques est le plus
fréquemment commenté de cette première œuvre
de Virgile :
se souvenant des oracles orphiques,
des légendes étrusques.
et peut-être également
des prédictions des prophètes
dïsraël, Virgile y célèbre
la naissance d'un enfant divin dont l'avènement doit
coïncider avec le retour de l'âge d'
or.
Les savants
chrétiens verront dans ce poème l'annonce de la venue
du Christ, né quarante ans plus tard.
VIRGILE ET LES MUSES
Mosaïque romaine du V' siècle .
IPholo IGDAI
• • • • • • • • • • 1
LES ABEILLES o'ARISTÉ
Achevant, dans le dernier livre
des Géorgiques, la description de la « cité des abeilles», Virgile explique comment Aristé, le fils d"Apollon passé
maître dans l'art d'élever les abeilles, s·attire un jour la colère des dieux .
c· est pour avoir causé la mort d"Eurydice en la pourchassant
-la jeune épouse d"Orphée, repoussant
ses avances, a malencontreusement
marché
sur un serpent venimeux -
que les dieux décident de le punir en
tuant tous ses insectes .
lapiculteur offre alors un sacrifice expiatoire
aux divinités offensées, et du corps
des quatre taureaux et des quatre
génisses
immolés naissent de
nouveaux essai ms .
LE CONCILE DES Dl EUX
Codex de L'Énéide de la fin du V' siècle .
(Photo IGOAI.
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- Virgile par Pierre Guéguen Ce n'est pas en tant que poète "
- La nation est une âme, un principe spirituel. Renan
- Vous appliquerez ce jugement de Sainte-Beuve (1829) à l'oeuvre de Victor Hugo : Quand l'âme du poète est complète, le triple élément : lyrique, épique et dramatique s'y rencontre en germe.
- FABRE D'EGLANTINE, Philippe François Fabre dit (1750-1794) " Des principes et point de vertu des talents et point d'âme ", c'est ainsi que Robespierre définit ce fils de marchand qui a débuté dans la vie comme ecclésiastique, puis a été comédien et poète.
- FABRE D'EGLANTINE, Philippe François Fabre dit (1750-1794) " Des principes et point de vertu des talents et point d'âme ", c'est ainsi que Robespierre définit ce fils de marchand qui a débuté dans la vie comme ecclésiastique, puis a été comédien et poète.