Faut-il séparer la philosophie de la religion ?

« ---;1 n ne faut pas sqxue~ philosophie et religion 1 ·~[·]~1 - La philosophie de Platon ne s'oppose nullement aux dogmes chrétiens.

Les raisonnements du philosophe grec permettent de donner une assise solide à la foi.

Divinité de l'âme et amour de Dieu se rejoignent.

Dieu a inspiré Platon M ar sile Ficin , in­ car ne l'idéal de la R enaissance.

Il veut éta­ blir les fondements d'une religion naturelle en asso­ ciant l'héritage de la .Cunltl6.

.........

bonl6 (...) r.anq, .......

flle.

ton, ..

principe • tout.

c:hale, ..

Dieu unique, vrai ..

bon.- ......

Flein, .,.,..,.,.

plalonlt:ler.ne Grèce classique à la tra­ dition chrétienne.

C'est pourquoi il ne voit au cun e o ppo siti on e ntre la philo so phi e de Platon et la foi.

Les «raisons platoniciennes» permettent d'accéder à la connaissance de l'im­ mortalité de l'âme.

Si cela est ainsi, c'est que Dieu a aidé Plato n dans sa démarche philosophique.

Il n'y a pas de différence entre Dieu et le «divin soleil» de Platon L a Théologie platoni ­ cienne a l'âme pour centre.

Cette âme est de nature divine.

Animée par la recherche de la vérité et de la perfec­ tion, elle s'é lève par degrés vers la connais ­ sance de l'Être parfai t.

Elle découvre que le «divin sol eil» dont pa rle Platon , cette «essence des e ss ences >> qui éclaire la vérité de toutes choses , n'est autr e que Dieu.

Philosophie et religion sont aussi inséparables qu' arnour et sagesse A imer D ieu, c'est nécessairemen t être sage.

Vouloir la vérité, c'est nécessairement aimer Dieu.

La religion chré ­ tienne élève l'âme qui , par amour, se tourne vers D ieu .

La philosophie de Platon conduit l'âme à la co ntemp latio n du vra i, des vérités éternelles .

Les voies de la philos ophie et de la re ligion sont donc convergentes.

La philosophie a été voulue par Dieu.

Elle permet, comme la religion, d'accéder à la vérité , à la bonté, à la connaissance de Dieu .. »