Le jugement de valeur

« ,• bien agréable, le bien utile.

Si la valeur en général est fondée sur l'être, les valeurs particulières diverses seront fondées sur les diffé­ rents aspects de l'être 1 • a) La Paleur est une propriété de l'être.

En effet, elle signifie· essen­ tiellement la relation de l'être à une tendance ou un appétit que l'être peut combler.

Une chose m'apparaît affectée de Paleur, c'est-à-dire bonne, en tant qu'elle est susceptible de combler un besoin: le pain, réalité ontologique, a valeur de nourriture pour qui a faim, c'est­ à-dire que sa.

valeur est constituée en fait par sa relation au besoin de nourriture.

Le bien ou la Paleur est donc un aspect du réel objectif.

Tout cela revient à dire que la relation est nécessairement incluse dans la.

notion de valeur et qu'il est impossible de définir une valeur ou un bien sans référence, au r:Qoins implicite (ou transcendantale, 1, 53), à une tendance.

Le bien est de l'être, plus une relation à une tendance (sensible ou intellectuelle).

455 b) Le fondement objectif de la Paleur.

Mais comment distinguer l'être (ens) et la valeu.r (bonum) ? Le bien n'ajoute à l'être aucune réalité nouvelle, sinon cette réalité qui s'ajouterait à l'être ne serait pas de l'être.

Qu'est-ce donc que le bien ou la valeur ? C'est, avons­ nous dit, le rapport à une tendance.

Mais par là n'en vient-on pas à en faire un pur être de raison, c'est-à-dire une chose qui n'a d'exis­ tence gue dans l'esprit ? Nullement, car nous disons que si la valeur est en· effet.

un être de raison (1, 48), c'est un être de raison objec­ tivement fondée, à savoir une qualité ou propriété réellement inhérente à l'être.

En effet, le bien en tant qu'appétible ou désirable signifie la même chose que « ce qui perfectionne »et. »