Sartre, l'Être et le Néant (extrait) - anthologie.

Sartre, l'Être et le Néant (extrait) - anthologie. Dans l'Être et le Néant, Sartre définit le « pour-soi « humain comme néantisation de l'« en-soi « réifié ; il n'est donc pas un être, mais projet d'être, toujours en élan vers ce qu'il n'est pas. Il est néant, et ce néant néantisant le donné -- chose ou motif -- coïncide avec sa liberté. Celle-ci est tellement absolue qu'elle provoque d'abord l'angoisse, non le désir, et l'humain cherche plutôt à se « faire chose « pour s'y dérober. Sartre prend à parti tous les types de déterminismes, comme des exemples, dans le domaine théorique, de la « mauvaise foi «. Être et liberté dans l'Être et le Néant de Sartre [...] Ce qui pourra nous aider à atteindre la liberté en son coeur, ce sont les quelques remarques que nous devons à présent résumer ici. Nous avons, en effet, établi dès notre premier chapitre que si la négation vient au monde par la réalitéhumaine, celle-ci doit être un être qui peut réaliser une rupture néantisante avec le monde et avec soi-même ; et nous avions établi que la possibilité permanente de cette rupture ne faisait qu'une avec la liberté. Mais, d'autre part, nous avions constaté que cette possibilité permanente de néantiser ce que je suis sous forme de « l'avoir-été « implique pour l'homme un...