La guerre chez Clausewitz

« 1 115 « La guerre est un acte de violence destiné à contraindre l'adversaire à exécuter notre volonté.,.

Soucieux d'affiner sa définition, Clausewitz en vient dans le cours du même chapitre à réfléchir sur les liens qui unissent guerre et politique.

Ce qu'affirme haut et fort Clausewitz, c'est que la guerre est avant tout un acte politique.

Réagissant contre une vision héroïque et irrationnelle de la guerre, il déclare : «La guerre n'est ni un passe-temps, ni pure et simple passion du triomphe et du risque, non plus que l'œuvre d'un enthousiasme déchaîné: c'est un moyen sérieux en vue d'une fin sérieuse.

Tout le chatoyant prestige de la fortune qu'elle déploie, tous les frémissements de pas­ sion et de courage, d'imagination et d'enthousiasme qu'elle comporte, ne sont que les propriétés particuliè­ res de ce moyen.

La guerre d'une communauté- de nations entières et notamment de nations civilisées -surgit toujours d'une situation politique et ne résulte que d'un motif politi­ que.

Voilà pourquoi la guerre est un acte politique.» Il est donc absurde aux yeux de Clausewitz de penser les rapports entre guerre et politique en termes de rup­ tures.

La guerre n'ouvre pas dans la vie des peuples un espace à part où les règles de la politique n'auraient plus de valeur.

Clausewitz ne nie pas cependant la spécificité du phénomène guerrier.

La politique doit tenir compte de cette spécificité et s'y adapter.

Cepen­ dant, c'est au bout du compte la politique qui doit l'em­ porter sur la guerre et non la guerre sur la politique.

Si le but de la guerre est militaire, la fin en est politique: «Donc, si l'on songe que la guerre résulte d'un dessein politique, il est naturel que ce motif initial dont elle est issue demeure la considération première et suprême qui dictera sa conduite.

Pourtant, l'objectif politique n'est pas, pour autant, un législateur despotique; il doit s'adapter à la nature des moyens dont il dispose.». »