Modernisme (analyse et critique de la doctrine)
Publié le 12/02/2016
Extrait du document
La notion de modernité naît au XIXe siècle. Elle est le fruit d'une prise de conscience du progrès historique, conscience qui était inexistante dans la société médiévale, par exemple. Est dit moderne ce qui, dans l'évolution de l'histoire, apparaît à la pointe du progrès technique. Par suite, le terme a pris une connotation plutôt esthétique. Avec des gens comme Baudelaire, la modernité désigne la prise en compte, par l'art, des changements que la technique
imprime au paysage et à la vision de l'artiste. Le culte de la modernité, et le rejet de la tradition et du passé qui est son corollaire, peut cependant parfois cacher une volonté de domination ou de destruction, comme le montre, en Italie, la collusion de certains futuristes avec le régime fasciste. Que ce soit en art ou dans la vie sociale, le modernisme entendu comme exaltation aveugle du progrès et de la technique doit donc être considéré avec méfiance.
«
Ce qui est moderne n'est pas forcément bon
-~[·1:•
la modernité valorise le progrès technique, mais celui-ci
n'est pas nécessairement un bienfait pour l'homme.
le culte aveugle de la modernité nie les bonnes choses
du passé
et conduit à une forme de tyrannie.
Le progrès
aliène l'homme
U
n phénomène
(( essenti el des
Temps Modernes est la
scie nce.
Un phéno m ène
non moins important
•Le progrès, n'en doutons pas, est un article plus com plexe et plus sérieux que l'o n peut se procurer à la grande foire a u x supersti· tions de notre temps .• Hanna Arend t, Du Mensonge à la violence
quant à so n ordre essen
tiel est la technique
méca nisée.» Heidegger
accepte l'assimilation de
la modernité au progrès
tec h
nique jusqu 'à u n
certain point.
Pour le
philosophe allemand ,
toutefois ,
la techniqu e
n'est pas seulement
positive.
Elle est un e
force aliéna nt e qui
asservit l'homme et
la nature.
La ntodcrnité se
détourne de l'Être
P
our Heid e gg er, en
effet, le progrès
techniqu e, la moder
nit é nous d é tournent
de la vérité, de l'Être .
S 'inspirant
de lui et de
Marx , les philosophes
de l'é cole
de Francfort
critiquent les socié tés
industrielles modernes.
Leur valorisation
de la
raison et de la technique
occulte
en fait un pro-
jet de domina tion de
l'homme.
La tradition
peut être
préférable
D
ans son célèb re film
Les Temps Modernes ,
Charli e Chaplin met
en scè n e un ouvrier
asservi à la mécanisa
tion.
Il exprime ai!nsi ,
sur le mode artistique ,
les critiques
des philo
sophes contre la moder
nité.
On peut pr éfér er
en effet un retour à
d es activités tradi
tionnelles qui n 'aliè
ne nt pas l'homme , le
laiss ent plus en contact
avec
sa propre nat ure et
sa propre créati vit é.
La m od ernit é pe ut se ca rac téri s er par la domina ti o n
d e l'
homm e par la tech n iqu e.
Ce qui es t m od e rne
n
'es t d onc pas forcé ment b o n..
»
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