Peut-on être altruiste ? (analyse et critique de la doctrine de l'altruisme)
Publié le 12/02/2016
Extrait du document
Je peux faire passer l'intérêt des autres avant le mien en certaines circonstances. Dans l'amitié, dans l'amour, il convient de ne pas se montrer égoïste et tenir compte de l'intérêt de la personne qu'on aime. De même, je peux aider les personnes plus faibles, moins bien loties que moi, sans que cela ne me coûte mon bien-être; cela s'appelle générosité. Mais je ne peux systématiquement sacrifier mon intérêt à celui d'autrui, car alors je m'auto-détruis. L'altruisme, en effet, n'est possible
que pour autant qu'il y ait un minimum de réciprocité dans les bons procédés. Or, il est des gens, plus nombreux qu’on ne le pense, qui prennent l'altruisme dont on fait preuve à leur égard pour de la faiblesse et qui en profitent pour vous marcher dessus: cédez-leur la place et il vous bouteront dehors s'ils le peuvent. Il faut donc être vigilant. Si l'on doit par principe se montrer bienveillant avec les autres, il faut être impitoyable avec les gens déloyaux.
«
-On fa it pa sse r son intérê t p erso nne l avan t l'int érê t d 'autrui
-~[·1:•
L'altruisme est une utopie.
Mon rapport aux autres est avant
tout conflictuel, et faire passer leur intérêt avant le sien revien
drait à prendre le parti de son ennemi.
Les autres étant des
concurrents, il faut défendre son propre intérêt avant le leur.
L'altruisme
est utopique
L
es hommes so nt
naturellement
égoïstes.
Il ne peuvent
donc véritablement
•Nous sommes plaisan ts de nous reposer dans la société de nos semblables :
misérabl es comm e nous ,
impuissants comme no us, ils ne nous aideront pas : on
mourra seul .• Pascal ,
Pen sées
prendre en compte l'in
térêt d'autrui.
Comme
le
dit N ie t zsc he:
«L'égoïsme n'est pas
méchant parce que l'idée
du «p rochain » - le mot
est d'origine chrétienne
et ne correspond pas à
la réalité -est en nous
très faible;
et nous nous
sentons libres
et irres
ponsables envers lui
presque comme envers
la
plante ou la pierre »
(H umain , trop humain ).
Autrui
est un ennemi
(( 1 'essence des ra p-
L.
ports entre hom
mes n'est pas la com
munauté , c'est le conflit» ,
écrit S artr e.
Voilà pour
quoi l'on ne peut pas
faire passer l'inté rêt des
autres avant le sien
propre.
Cela équivau
drait à commettre un
suicide, car ce serait
prendre le parti de son
ennemi.
!:altruisme est donc
une utopie, car la
nature du
moi est de s'af
firmer en niant l'autre.
Autrui
est un concurrent
P
our faire pass er les
intérêts d'autrui
avant les siens , il fau
drait que la loyauté
rég isse les rapports
humains et qu'autrui me
rende la pareille.
Or, la
réalité montre plutôt que
celui
qui ne défend pas
ses intérêts
d'abord se
fait marcher dessus
par
des gens sans scrupules.
La vie, professionnelle
notamment,
étant une
constante compétition,
il faut jouer des coudes
et se montrer
le plus fort.
Si je fais passer les intérêts des au tres avant les miens ,
je me fais marcher dessus.
Je dois défendre mes intérêts avant tout,
car autrui est
en compétition avec moi..
»
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