A quelles conditions les choses attirent-elles notre attention ?

« li.

- CONDITIONS SUBJECTIVES C'est donc surtout des prédispositions du sujet que dépend l'attention provoquée par les choses.

Il semble admis que seul le nouveau attire l'attention; effectivement, nous ne remarquons plus ce que nous voyons tous les jours.

Mais le nouveau ne nous retient guère -ne fixe pas notre attention -, s'il ne s'intègre pas dans un ensem­ ble connu permettant de le comprendre, en d'autres termes, dans l'ancien.

Bien plus, nous sommes moins attentifs au nou­ veau mal compris qu'à l'ancien dont la familiarité rassure.

Ce n'est donc pas par elles-mêmes que les choses attirent notre attention : leur action est conditionnée par nos dispositions subjectives.

Effectivement, dans les mêmes conditions extérieures, l'at­ tention vraie d'un individu à l'autre.

C'est qu'il n'y a pas de nouveau en soi ni d'ancien en soi : compte seulement ce que les choses sont pour chacun: l'intérêt qu'il leur porte.

Nous avons là le maître mot de la psychologie de l'attention: les choses attirent notre attention dans la mesure où elles nous intéressent.

Sans doute, il y a diverses sortes d'intérêts: des intérêts d'ordre intellectuel ou spirituel ; des intérêts immédiats et d'autres plus lointains ; des intérêts personnels ou égoïstes et ceux que nous portons aux autres ; enfin, dans ces différents couples d'intérêts qui s'opposent, les premiers relèvent de la spontanéité de la nature tandis que les autres supposent réflexion et choix volontaire.

Jamais, néanmoins, les choses n'attirent notre attention que si, d'une manière ou d'une autre, elles nous intéressent.

Conclusion.

- H n'y a donc qu'une manière d'attirer son attention et celle des autres vers les choses qui le méritent : "susciter et nourrir de grands et nobles intérêts.

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