Art: divertissement ou réflexion ?

« Il n'y a rien à comprendre dans une œuvre d'art L'œuvre d'art n'a pas besoin de spectateurs pour exister.

Dépourvue de sens précis, elle est nécessairement indifférente aux interprétations que nous lui prêtons.

Elle ne s'adresse qu'à notre regard.

L'œuvre d'art L'œuvre d'art L' œuvreô' art est inintelligible est un motif est une source R ien n'est plus vain de divertissement de consolation et illusoire que de p our la société, les si l'œuvre d'art a chercher à donner un œuvres d'art consti- une fonction, ce sens à une œuvre d'art.

tuent un patrimoine cul- n'est pas de nous faire Car si l 'œ uvre d'art avait turel dont elle se glori- réfléchir, mais d'allé- un sens préétabli , rien fie.

Mais aux yeux de ger notre lot quotidien ne la distinguerait de Rousseau, «les arts» de souffrances.

Elle est «Quant à moi, je refuse le sont le signe d'une nation pour ainsi dire l'anti- nom d'art à une activité irra- oisive qui se croit puis- pensée par excellence.

tionnelle.» Platon, sante parce que culti- Selon Schopenhauer, Gorgias vée: ils «étendent des l'œuvre d'art «efface les guirlandes de fleurs sur peines de la vie», en ce l'objet utile.

Pour Jean les chaînes de fer dont qu'elle nous offre le spec- Rostand, «les fins de [les hommes] sont char- tacle de nos douleurs, l'art ne sont pas moins gés» (Discours sur les «affranchi de toute dou- troubles que ses moyens» sciences et les arts).

En leur» (Le Monde comme (Pensées d'un biologiste).

nous divertissant, volonté et comme repré- Seuls nos sens sont l'œuvre d'art nous sentation).

sollicités, pas notre détourne de questions réflexion.

plus essentielles.

L'œuvre d'art ne demande pas à être comprise , mais plutôt à être vue ou entendue.

Destinée à la diversion , elle nous détourne de la réflexion.. »