Capitalisme (analyse et critique de la doctrine)
Publié le 12/02/2016
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On en est venu à penser qu'il ne pouvait pas y avoir de véritable régime démocratique là où il n'y avait pas d'économie libérale. Cette idée repose sur une confusion, savamment entretenue, entre liberté politique et liberté économique. La défense des libertés individuelles, sur un plan politique, ne signifie absolument pas que, sur un plan économique, les hommes puissent agir comme bon leur semble. Au contraire! Comme le rappelle Rous-
seau lui-même, l'État doit prévenir l'extrême inégalité des fortunes. Cela veut dire qu'il doit surveiller la vie économique, la soumettre à des règles, afin d'empêcher que la quête du profit n'entraîne de nouvelles injustices, que des hommes puissent utiliser, comme moyen d'arriver à leurs fins, d'autres hommes. C'est précisément cette situation que connaissent actuellement toutes les démocraties occidentales.
«
La démocratie n'implique pas le capitalisme
•U·H•
Étymologiquement, le mot démocratie signifie
«pouvoir du peuple ».
Il n'a jamais été dit que le peuple
souhaitait un régime économique entraînant la concurrence
et l'inégalité des richesses .
La démocratie le partage égalitaire Le capitalisme
peut être socialiste des richesses co llee- ignore la liberté,
Lé nin e, dans ses tiv es.
l'égalité
œuvres politiques , et la fraternité
évoque souvent l'idée Le capitalisn1e con- L es lois du marché
d 'un e démocratie véri- tredit les principes aboutissent à la créa-
tablement populaire.
Dès démocratiques tion de monopoles.
Là
Les différentes décla- où il y a monopole , il
•la libei'WI , en société capi· rations des droits de n 'y a p lus liberté.
Le
tallste , reste toujours a peu l'homme sont systéma- capitalisme entraîne une près ce qu'elle M dans les tiquement bafouées par extrême égalité des for- républiques de la Grèce les «lois» du capitalisme.
tunes.
Enfin, la co ncur- antique : une liberté pour les prop1i6taies d'esc:lawls.- Le chômage et la pau - renee impitoyable
Lénine, vreté résultent du prin- entre les différents L'État et la révolution cipe d'accumulation sans acteurs de la vie éco-
fin
du capital.
Or , la nomique ruine to ut e
lors que le pouvoir appar- déclaration du 19 avril idée de fraternité .
tient
au peuple, ce der- 1946 dit: «Nul ne sa u-
nier peut très bien sou-
rait être placé dans
haiter l'instauration d'un un e situatio n écono-
régime économique, non mique, sociale ou poli -
plus fondé
sur la libre tique contraire à sa
concurrence, mais sur dignit é ( ...
)» (art .
38).
La concurrence effrénée, la tyrannie des monopoles ,
le chômage ,
la priorité
du profit su r la dignité huma ine: au tant d'effets
du capitalisme qui s'opposent à une véritable démoc ratie..
»
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