ce que j'appelle moi" est il autre chose qu'un personnage ?"

  1)      Le moi est la réalité du sujet. La distinction du moi et du sujet est abstraite, plongé dans l'existence, le sujet est toujours un moi. En réalité, le moi n'est pas seulement une représentation, il est d'abord un sujet existant, dans l'espace et le temps, acquérant une histoire. L'existence, c'est ce qui manque au personnage et c'est ce qui pèse au moi. 2)      Le moi est « la vérité dans une âme et dans un corps » pour détourner la phrase de Rimbaud. Le moi est le centre de la réalité d'une vie humaine, il est une représentation dans la pensée, mais il est aussi un corps, il est la synthèse du sujet et du  monde. Dans ce sens, on peut dire avec Kierkegaard que « la subjectivité est la vérité », et le moi est au plus loin du personnage de fiction. 3)      « Le moi est un rapport qui se rapporte à lui même » dit Kierkegaard, le fait de se rapporter à soi même est ce que les philosophes appellent l' « ipséité ». Le moi est une boucle de soi à soi, c'est cette ipséité qui, avec l'existence, distingue le moi du personnage : le personnage est une image à laquelle un auteur, un lecteur, un acteur se rapportent de l'extérieur, le personnage n'a pas de rapport à lui même.     III : Le moi existant.