Ce qui poussa les hommes aux recherches philosophiques était l’étonnement. Aristote

« 26 / Etonnement à la routine, et dont il est clair qu'on ne le comprend · pas, qu'on ne peut le classer dans les rubriques habi­ tuelles.

Or les phénomènes les plus communs ne sont pas les plus connus, tant s'en faut, et le sentiment de connaître ce.que l'on voit souvent n'est qu'une illusion ..

L'étonnement qui frappe le philosophe concerne n'importe quelle chose, aussi banale soit-elle en appa­ rence.

C'est d'abord l'admiration devant la nature, et · l'aveu de son incompréhension devant ses mécanismes.

« Or apercevoir une difficulté et s'étonner, c'est recon- •-' 1 naÎtre sa propre ignorance [ ...

] ainsi donc ce fut pour échapper à l'ignorance que les premiers philosophes se livrèrent à la philosophie.

» Les exemples que donne Aristote sont éclairants ; les' 0-: premières recherches se concentrèrent sur les objets à notre portée, puis les phases de la Lune, puis le cours du Soleil, puis la formation de l'Univers.

Deux points sont remarquables.

D'une part, la philosophie n'est pas ici séparée de la science ; les exemples de recherches philosophiques sont des exemples qu'on qualifierait.

aujourd'hui d'astronomiques.

En fait la séparation de la science d'avec la philosophie est très tardive (en admettant qu'elle soit véritablement acceptable).

Elle date approximativement du xvm• siècle, .et tous les grands noms de la philosophie furent aussi, jusqu'à cette épo­ que au moins, des grands noms des sciences.

D'aut.re part, l'étonnement ne s'exerce pas sur des ého­ ses extraordinaires, mais tout simplement devant ce qui est, et dont la nature nous offre chaque jour le spectacle comme la course du Soleil, les marées, etc.

La philoso­ phie essaie, tente, de rendre compte de ce qui est.

C'esî­ à=dire de l'expliquer.

Soit simplement en enénonçant les mécanismes (et l'on aura une tentative scientifique d'explication de la nature et de ses lois), soit en essayant ~ ..... »