Cerveau et pensée : liens

« - L'étude du cerveau ne permet 'fXlS d'expliquer la pensée humaine 'l~[•]~J Si l'on connaît de façon de plus en plus précise les neurones, on ne sait à peu près rien sur le cerveau.

On ne peut pas le considérer comme une simple machine à penser.

L'intelligence ne se déduit pas de la matière.

Il faut se méfier des tendances réductrices de la science L e cerveau humain est la réalité la plus com­ plexe de l'univers.

S 'il est vrai que les neuro­ sciences apportent quel­ ques éléments positifs •Il semble que nous ayons dans r•uprlt" (ou plut6t dans la •consc:1ence") une •chose• non maljrielle.• Roger Pentose, L'Esprlt, /'ordinateur et /es lois de /a physique à la compréhension des mécanismes mentau x, elles ne parviennent pas à expliquer comment le cerveau est capable d'in - venter les mathéma­ tiques , de composer une symphonie .

Au sujet des passions hu­ maines, de la com­ plexité des sentiments, les neurosciences sont bien obligées d'avouer leur ignorance.

Le cerveau n'est pas une machine S 'il en était une, il serait simple de le programmer .

Il serait éga­ lement possible de le répa­ rer.

Or , les pédagogues , les psychiatres savent très bien qu 'il est vain de se faire une idée aussi sim­ pliste du cerveau.

La pensée, l'expérience ne cesse de le montrer, ne se laisse pas ramener à l'organe qui en est le siège: c'est-à-dire le sys­ tème nerveux central.

La pensée est la vie B ergson, dans ['Évo­ lution créatrice , défi­ nit la vie comme la conscience même , avec toutes ses virtualités pos­ sibles.

Tout comme la conscience, elle est un effort continuel pour se libérer de la matière.

La vie de l'esprit, l'intelli­ gence qui anime l'hom­ me sont l'expression d'un «élan vital» qui ne se réduit pas à la somme des éléments qui com­ posent le cerveau.

On ne parvient à aucun résultat probant dès lors que l'on tente de réduire la pensée à des mécanismes physico-chimiques.

La pensée est comme la vie: un phénomène qui dépasse toutes nos connaissances scientifiques.

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