Comment le temps est-il envisagé dans les Pensées ?
Publié le 06/12/2019
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Pour Pascal, la seule voie vers le salut consiste à bannir toute pensée propre. Or, tout regard tourné vers l'avenir révèle l'intérêt pour soi. De même, le souvenir, qui s'appesantit sur les actions passées, est une complaisance qui détourne l'âme de Dieu. C'est donc en ne considérant que le présent que l'homme peut se confier à Dieu (frag. 43). Il aboutit ainsi à une sorte d'anéantissement où toute idée de stabilité du moi est combattue par la conscience de l'infini morcellement du temps.
Liens utiles
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- « Il faut considérer que nous pensons à quantités de choses à la fois, mais nous ne prenons garde qu'aux pensées qui sont les plus distinguées : et la chose ne saurait aller autrement, car, si nous prenions garde à tout, il faudrait penser avec attention à une infinité de choses en même temps, que nous sentons toutes et qui font impression sur nos sens. » Leibniz, Nouveaux Essais sur l'entendement humain, 1704. Commentez.
- Existence Et Temps, Fragment 172 des Pensées de Pascal
- Paul Valéry écrit : «... Mais enfin le temps vient que l'on sait lire, - événe-ment capital -, le troisième événement capital de notre vie. Le premier fut d'apprendre à voir ; le second, d'apprendre à marcher ; le troisième est celui-ci, la lecture, et nous voici en possession du trésor de l'esprit universel. Bientôt, nous sommes captifs de la lecture, enchaînés par la facilité qu'elle nous offre de connaître, d'épouser sans effort quantité de destins extraordinaires, d'éprouver des se