Cours nature culture

« LA NATURE ET LA CULTURE mardi 20 septembre 2022 09:08 Discours de la méthode(1637) de Descartes, seconde partie. "Je pensais que, pour ce que nous avons tous été enfants avant que d'être hommes, et qu'il nous a fallu longtemps être gouvernés par nos appétits et nos précepteurs, qui étaient souvent contraires les uns aux autres, et qui, ni les uns ni les autres, ne nous conseillaient peut être pas toujours le meilleur, il est presque impossible que nos jugement soient si purs ni si solides qu'ils auraient été si nous avions eu l'usage entier de notre raison dès le point de notre naissance, et que nous n'eussions jamais été conduits que par elle." "Je pensai que"==> c'est une prise de conscience, Descartes va formuler une proposition, il prêtent affirmer une vérité.

Il expose une idée universel.

Il y a un lien entre universel et singularité. Existence = singularité Essence = universalité Si Ya des causes ==> il y a des effets Déterminisme "avant que d'être hommes" "Gouverné par nos appétit" désir et passion Précepteurs= éducateurs "Contraire les uns aux autre" nos désirs se contredisent "Ni les uns ni les autres" Il est presque impossible que nos jugement ( c'est une opération de l'esprit qui énoncent une vérité) Introduction à la philosophie: La dialectique socratique: croire, savoir, ignorer. Socrate -470/-399 avant J-C Platon -427/-347 avant J-C Aristote -384/-322 avant J-C Cité d'Athènes Démocratique = Débat d'affaires publiques Archonte = Périclès Agora = place ou se passe les débat de la cité Nouvelle classe d'enseignant = les sophistes ( Gorgias, Protagoras, Hippias, Kaïnos) Gorgias prétend pouvoir tout enseigner grâce à un art du discours (la rhétorique), un discours de persuasion/ invraisemblable. Socrate surnomme la philosophie de dialectique dialogue dans la recherche commune de la vérité. Induction= singulier vers universel et déduction= Universel vers singulier. Platon Apologie de Socrate , Enquête de Socrate su l'oracle de Delphes. "Ce que je sais, c'est ce que je ne sais rien". Le commencement de la philosophie c'est l'étonnement c'est une prise de conscience qu'appris Aristote. La fin c'est la fin philosophique (une finalité, un but) Connait-toi toi-même. Socrate dit: Une vie sans examen de soi et d'autrui n'est pas digne d'être vécu.

Cela veut dire que la vie n'est pas une valeur ANXIOLOGIE Introspection: la capacité à s'observer soi-même Précisions: ce n'est pas un appel à l'introspection individuelle, mais exhortation à la rationalité morale.

C'est ce qu'on a appelé l'éveil Concussion: la philosophie come réflexion critique C'est donc de son enseignement et de sa mort exemplaire que va naître la philosophie ( avec Platon qui va se faire administrateur du message socratique, pour que la cité change et que des hommes comme Socrate puissent rester en vie.

Lettre VII La philosophie est une activité avant tout qui questionne, qui s'adresse à chacun d'entre nous et n'a rien à voir avec quelconque savoir positif.

On peut dire qu'elle n'a pas de contenu propre.

Comme nous l'avons bien vu avec Socrate, elle est avant tout réflexion critique sur ce que nous savons déjà(ou même sur ce que nous croyons spontanément savoir), donc perpétuelle remise en cause. Kant dit on ne peut pas apprendre la philosophie on apprend qu'a philosopher Philosopher c'est penser clairement et de façon précise. Le signe est la présence d'une absence Représentation/identités ==> construites Processus institutions= civilisations institutions= sociabilité Innée/acquis Caractère performatif du genre. Normes? Règles? Lois? Jugement opération ou inspection de l'esprit qui permet l'énoncé d'une vérité et donc la définition d'un concept. La liberté de penser doit demeurer illimité, infinie Liberté: Une exigence= examen de ses conditions initiales. Respect des normes de vérités. 1.

Logique 2.

Scientifiques 3.

Historique 4.

Empirique ( rapport à l'expérience) Méthode du commentaire.

Sur feuille. Lecon: type texte. Penser bien pour agir bien. Nous prenons pas les même itinéraire==> représentation différente Se donner les moyens de son implication. Nature = quel est son genre, son essence. Inventorier c'est classifier Éphémère ce qui ne dure pas SHINTO = vent divin Le en soi n'a de sens que pour soi Le repos n'est qu'une catégorie du mouvement catégorie provisoire de ce qui est à l'arrêt. Traderer transmettre Premier Grand cour: Du monde vivant au monde humain: Lois naturelles, transformation de l'environnement et constitutions politiques. Introduction générale: Raison fondamentale(Nature) chronologique ontologique(Une conception métaphysique de l'Etre), La nature c'est ce qui nous précède; et nature humaine, l'homme est issue de la nature: Trois questions sur nous: • D'où venons-nous ? ° Qui sommes-nous? Anthropologie • Où allons-nous? Humaine= Existence? Corps? Géo morphisme ==> Biologique = Photosynthèse Vivant => Sélection naturelle ADAPTATION (Un environnement) ETHOS=comportement l'homme va adapter son environnement => processus de transformation. Le naturelle s'oppose au artificiel et aux culturel Texte de Rousseau : Discours sur les fondement et les origines des inégalités parmi les hommes. Sa interroge au moins nos modes de production et de consommation. Perfectibilité humaine = ambivalence capacité à s'améliorer Inné/ acquis. Hérédité/Education Instincts/Institutions Universalité du genre humain Relativité/Diversité Etat/Justice => Organisation de la société; Gouvernement des hommes La cité est une ville mais une ville n'est pas toujours une cité Qu'est-ce qu'une vie bonne? Désir de vivre et de vivre bien Viable $ Vivable. Léthal S invivable Bichat : la vie c'est des fonctions qui résiste à la mort. Libéralisme politique / économique Il s'agit moins de l'empêcher de mourir que de le faire vivre: Sénèque: l'important n'est pas de vivre longtemps mais de vivre bien. Ainsi ma survie dépend de ce sens plus générale je J.P Sartre "seul l'humain peut être inhumain" Toute action entraine des effets I- De la biologie a l'anthropologie : lois et évolutions naturelles et du devenir humain A- spécificité de la vie et survie du plus aptes 1- géologie et physiologie : le concept d'émergence "Rien ne se perd rien ne se crée tout se transforme" Conditions géologiques sur terre : • Pas de générations spontanées • Il n'y a pas de retours à l'innocence biologique G.

Canguilhem : "Le normal et le pathologie" Vivant : irréductibles à de simples causalités physico-chimique Propriétés nouvelles : Auto organisation (formes) Spécificités -> échanges d'énergie (métabolisme) ○ > code génétique: informations ○ > reproduction : c'est la multiplication Organisme fonctionnement organes (spécialisations cellulaires) Emmanuel KANT (1724 - 1804) 2- éthologie et interaction du vivant Sémiotique -> Théorie générale du sens et des signes Cercle fonctionnel = perception/action Nous partageons tout mais nous ne vivons pas de la même façon car on ne le perçoit pas les choses pareils On en conclut qu'il n'y a pas une nature mais plutôt DES natures Chaque espèce détient son propre monde Mimétisme : se confondre avec son environnement (devenir invisible) type comportementale Différent à chaque espèce en observant leurs congénères. 3- sélection naturelle et rapport à l'environnement En biologie, la sélection naturelle est l'un des mécanismes moteurs de l'évolution des espèces qui explique le succès reproductif différentiel Entre les individus d'une mêle espèces et le succès différencié.

Des gènes présent dans une population.

Elle est ainsi un avantage ou un désavantage reproductif procuré par la présence ou l'absence de variation génétismes propices ou défavorables, face à un environnement qui peut se modifier le système évolutif de la nature étant un immense jeu d'essais et d'erreurs.

C'est un des aspects majeurs de la biodiversité sur la planète comme au sein des écosystèmes et des populations. Cette sélection est définie de manière restrictive comme l'avantage reproductif procuré par les conditions et l'environnement aux individus ayant un caractère avantageux vis-à-vis a cet environnement et leur assurant une descendance plus importante que les individus n'ayant pas ce caractère.

On peut aussi le définir comme un tri qui s'opère naturellement au sein d'une espèce.

Elle se traduit par la reproduction des organismes qui ont les caractéristiques leur permettant de mieux survivre dans le milieu cela, représente le processus de la sélection naturelle.

Il en résulte qu'au fil des générations ce mécanisme explique l'adaptation des espèces à leur environnement Ce qui définit donc la survie du plus apte et non du plus fort La même espèce peut varier, c'est ce qu'on appelle le processus d'adaptation à un environnement qui n'est le sens même du processus de sélection Variation ou mutation néodarwinisme car on réinterpréter Darwin L'anthropomorphique et l'anthropocentrisme L'anthropocentrisme est une conception philosophique qui considère l'humain comme l'entité centrale la plus significative de l'Univers et qui appréhende la réalité à travers la seule perspective humaine. L'anthropomorphisme est l'attribution de caractéristiques du comportement ou de la morphologie humaine à d'autres entités comme des dieux, des animaux, des objets, des phénomènes, des idées et voire à des êtres d'un autre monde le.... »